第一千七百九十章高永昌
“如果說以往的設計，都是在構成建筑空間的實的部分做文章的話，那這次我和師兄的院子，更多是在虛的地方做文章。”
“好處首先就是降低成本，方便維護，然后更加高雅和靈動，還有就是格局方便調整，易于變換氣質。”
知道好不算本事，能夠將之提煉到理論高度，講出這些道道來，那可就不簡單了。
蘇油點頭：“的確是不錯，即便我這外行看來，你們那個院子的美學層次，也要比過去的園林高級。”
“就只有一個問題，院子里水池的面積不小，雖然很淺，但以后家里也一定要有保姆才行。”
易安覺得有些奇怪：“水池和保姆有什么關系？”
“當然有關系，小孩子掉進去可不得了。”
“哎呀爹爹！”
蘇油笑道：“這都結婚了還有什么害羞的，易安音律書畫皆精，現在看來，對美學是研究頗深啊……”
“大蘇的詞作我知道易安你看不上，不過他對美學也頗有研究，還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。”
“他在揚州才得了兩塊奇石，你們不去看看？”
大蘇至揚州，得到了兩塊奇石，其一為綠色，如岡巒迤邐，有穴達于背；其一玉白可鑒。
大蘇很喜歡，“漬以盆水，置幾案間”，日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢：“余在穎州，夢至一官府，人物與俗間無異，而山川清遠，有足樂者。顧視堂上，榜曰‘仇池’。
覺而念之，仇池，武都氐故地。楊難當所保，余何為居之？
明日以問客……客曰：‘公何為問此？此乃福地，小有洞天之附庸也’。”
又聯想到想到杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”之詩，便將這兩塊石頭命名為“仇池石”。
仇池山在甘肅，四面陡絕，山上卻可引泉灌田，山頂為小舟狀，四面斗絕，紅巖石壁，是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載“伏羲生于仇池，長于成紀”，創世時，其妹女媧煉五彩石以補蒼天，所余之石棄于仇池。
張敦禮許以韓干所畫二馬，要他將石頭送到汴京城，只為了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹，不但不干，還先寫了一首詩，證明仇池石的歸屬問題。
序言里寫道：“仆所藏仇池石，希代之寶也。駙馬以小詩借觀，意在于奪，仆不敢不借，然以此詩先之”。
詩里寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭：“海石來珠宮，秀色如蛾綠……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤嶠南使，饋餉揚州牧……盛以高麗盆，藉以文登玉……”
又說張敦禮是多么的討厭：“一夫幸可致，千里還相逐……風流貴公子，何事奪所欲”。
最后以藺相如完璧歸趙事相比：“欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速”。
一輩子大大咧咧，到老卻為了兩塊石頭這么作姿作態，搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓干的馬啊，不比你的石頭值錢？！以此交換看一眼都不行，至于嗎？
漏勺笑著對易安說道：“師妹，爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣缽。這是害怕我們繼續朝北走，要我們去江南看看呢。”
蘇油不禁白了漏勺一眼：“就你聰明！”
易安微笑道：“師兄都安排好了，這次來大名看過爹爹后，會下揚州，鐘山，常州，去拜會族叔和大小夫子。”
……
蘇油自己的事情其實也不少，因此最多就是管好小兩口的伙食，然后由他們自由安排活動，中間也抽了半天空，帶著易安和漏勺去花斑石采石場玩。
石場對于一般人來說真沒什么好玩的，不過對于蘇油易安漏勺這種想象力豐富的人，就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫，能夠聯想到各種題材。