唐代宦官人數，據《舊唐書·宦官傳》記載，唐中宗時，已達三千余人，其中超授品級以上員外官者千余人。
到唐玄宗時期，宦官“品官黃衣已上三千人”，光有官秩的宦官，就約為中宗時的三倍。
穆宗時，“高品白身之數，四千六百一十八人。”若按唐中宗時的比例估算的話，唐朝后期宦官恐怕得超過萬人之數。
明代更夸張，崇禎時期總有七萬到十萬。
清代康熙皇帝口口聲聲要吸取明代的教訓，還曾經以此作為反面教材教育臣下，后來乾隆秉承爺爺的教訓，命令宦官人數不得超過三千人，自己也以身作則，將宦官人數控制在了——兩千六百零五人。
而吳充見趙頊一百八十人都嫌多，于是將宦官人數壓縮到了一百人左右。
因此蔡卞對張士良，基本上已經是非常禮貌了，笑道：“中使倒是撿著一個肥差。”
張士良連稱不敢：“都是為陛下效力。”
邵伯溫對獐子港的營造和山上的要塞很感興趣，看風水也是他的長項，連連點頭：“看這格局，張中使還是營造高人啊……”
張士良連連擺手：“下官哪里有這本事兒，這是四通營造李待制的手筆。”
這話反倒讓邵伯溫聽得一愣：“四通營造何時有了待制？”
張士良訝異道：“李擎李大師啊，邵先生與四通頗有淵源，應該認識才對啊？”
“咦？還真是沒聽說過……”
張士良突然反應了過來：“對了幾位剛從日本過來，難怪不知道。幾個月前四通礦業勘探司助遼皇打出了五泉井，又在遼皇面前體對得宜，加上之前渤海縣油田的功績，陛下甚是高興，便賜了李郎中名擎，還升了寶文閣待制，工部侍郎呢！”
“哈？”邵伯溫不由得大喜：“原來是拴住叔！他如今也在這島上？”
張士良笑道：“正是！陛下因獐子島要大建，于是命他使遼后暫時不用歸國，先來島上規劃布置。”
邵伯溫問道：“他現在何處？”
張士良說道：“現在城池也修得粗具規模了，待制正在造渠引水，今后不但能夠滿足要塞所需，還要引泉而下，順便讓一城得用。”
“這不，還在山上忙活呢。”
邵伯溫笑道：“好在幫平正盛征討蝦夷耽誤了一些時日，這就剛好碰上了。”
張士良說道：“先去海關衙門坐坐，今晚下官給幾位接風洗塵，接下來在島上松快松快。”
“這還是我朝使節第一次出訪高麗，高麗王室要派出引伴來迎接的。”
蔡卞說道：“其實不用，義天法師此次也隨船，他不就是最高規格的引伴？”
義天合什道：“小僧是方外之人，現在最大的心愿就是在敝國推行佛法，義理，文華，此外的事情，卻是不敢沾惹的。”
蔡卞也合什：“大師見聞淵博，聲名流聞，乃法門之宗匠，一路同行，蔡卞也所得頗豐。”
義天說道：“我俗家三弟，如今就在西京鎮守，父王要派遣引伴，多半就是他了。”
金悌趕緊解釋：“大師的三弟，就是下國的雞林公。貴國傅國老之女，如今乃是雞林公的寵妃，也都不是外人。”