“你小子，真是越發能耐了，這些大儒竟都上趕著給你當老師，你可知道虞世南是何人物？其家族有人在南梁時就是重臣！一直到陳、再到隋，如今的大唐，世代顯宦！就是當今陛下，也未敢請他為太子師。”
“雖說他們很積極地想當我老師，但我還不樂意呢，一個個分明是想控制我的思想！想讓我成為他們的喉舌！”
李崇說道。
李世民愣了片刻，道：“吾兒果然聰慧！你說的沒錯，他們都有自己的目的，但做他們的學生，可沒有壞處，你可知道，即便是天潢貴胄，都以當他們的學生為榮。”
“問題是兒子不是天潢貴胄，何必做他們的代言人？”
“而且他們的學問雖說很高雅精深，但到底不切實際，除了用來表現自己很有深度，于國于民到底帶不來多大的實用，還不如兒子現在好好研究一下能不能用更好的農具讓糧食更高產，兒子更喜歡實用之學。”
李崇說道。
“你說的是墨家之學？”
李世民問道。
“沒錯，兒子認為這墨家之學乃是實學，講究的是探尋萬物規律而應用于實際生活。”
李崇回道。
“假如你是當今陛下的話，你豈不是要重視墨學，而輕視儒家？”
李世民頗為嚴肅地問道。
李崇看著李世民說道：“倒也不是，當兩者并舉才是，以儒學安人心，以墨學促生產，前者行王道，后者建霸業，如父親之前所言，治國者就應當王霸雜之。”
李世民點首，問：“你可知許多大儒是反對發揚墨學的，言其易使天下不好操控，不能讓百姓太聰明，亦如一頭牛一樣，只重復他的耕田事，而墨學則會使這樣的情況發生改變，設若百姓可以用利器耕田而有太多空閑，就會惹事生非！而徭役之施行，來源于此，施行徭役不僅僅是為相應工程，也是為了不讓百姓閑著。”
“愚化百姓的確利于統御，可事實上，用愚化百姓的手段依舊避免不了王朝的傾覆，因為百姓是人，再怎么被愚化，也會餓肚子，也會有七情六欲，越是愚化，將來一旦出現百姓饑寒交迫不得不反時，只會導致百姓反抗的手段越是激烈，因為他們被愚化后會失去人性。”
李崇說道。
“所言有理。”
李世民似有所悟地回道。
“何況，中華從來都是內憂伴隨著外患，若百姓愚昧，則朝廷如何能激發他們抗擊外虜之心，而甘愿保衛自己家國，甚至獻出自己的生命。”
李崇說著就又道：“提倡愚民的大儒非蠢即壞！”
“此言何解？”
李世民問。
“要么很蠢，目光短淺，不知道愚民雖然降低食利者統御他們的難度，卻也削減了整個大唐的凝聚力和國力！”
“要么很壞，只知滿足自己食利者便于統御庶民的利益，而不管大唐社稷之安危，對于他們而言，我大唐亡了沒關系，反正新的王朝建立后，還是靠他們當官，因為百姓一直被愚化的話，學問就一直掌控在他們手里，所以，新的王朝與大唐一樣，還是得用他們治理天下才行。”
李崇說后，李世民陷入了沉思，道：“世家一直以歷仕數朝為榮！”
李崇又道：“但我希望大唐永在，一直太平，盛世長存！”