由于出身孤寒，劉裕知道稼穡艱辛，因而平時清簡寡欲，生活節儉，不喜奢侈。
同時在登基之后，劉裕封桓恕為興平真君，進一步確立了道門在南方的地位。
...
與此同時，佛門在北方也開啟了興盛之世。
單是鳩摩羅什一人，便在北方擁有徒眾百余萬。
劉裕雖然收復了關中、中原大地，但北方佛門強盛的格局依舊沒有改變。
佛、道兩家都遵守當年淝水‘道南佛北’的約定，近些年來一直互不干擾。
而且由于佛門在中原和關中大地廣為傳播，致使大量的漢人歸入佛門，也改變了佛門在中原的主要性質。
當年的佛門修士，大部分都從天竺和西域來，如今的佛門修士，大多都變成了漢人修士。
這些從小讀者儒家經典，深蘊華夏文明的漢人進入佛門后，竟改變了整個佛門的面貌。
如今新一代的佛門修士，不僅不對道門抱有天生的深仇大恨，反而開始與道門修士進行了合流。
這個合流并不是同流合污的意思，而是兩家新一代弟子開始了修行上的交流。
這在之前是絕對不可能出現的景象，兩家見面不打起來就算好的了，更別說一起論道交流了。
新一代的佛門修士，將佛門經義進行到了極致。
這些佛門修士不再像以前一樣只顧講經傳法，只顧收取香火錢。
而是開始在講經傳法的同時，幫助貧困之人，救濟四方災難。
他們開始與朝廷割裂，不再幫助朝廷征伐別國，而是靜下心來云游修煉，普渡世人。
天竺來的佛門修士與西域來的佛門修士，他們的手段是粗暴的，也是急于求成的。
然而漢傳佛門修士正在改變這一點，就連鳩摩羅什也極為欣喜。
當鳩摩羅什看到眼下的佛門氣象時，不由欣喜地說道：“如此一來，佛門定能扎根中土，千年不衰。”
隨后，鳩摩羅什與高僧釋道安親自來到淝水，要見桓恕與張盛。
桓恕、張盛知曉他的來意，四人在淝水小亭相聚。
在經過一天一夜的談論之后，兩家各自回去。
半月之后，三百名只有練津化炁的道士從南方北上，進入關中、中原等地傳道。
同時，同樣有三百名只有練津化炁的佛門修士從北方南下，進入江南等地講經傳法。
于是，在漢傳佛門的主導下，佛、道兩家正式合流。
發生在凡間的這一切，被天上的眾位大神都看在眼里。
他們對此十分驚奇，想不到洪荒都難以做到的佛、道合流，居然在這一界被一群下界修士完成了。
無論是佛門諸佛、諸圣、諸菩薩，還是道門的眾多大仙，都看到了此界的潛力。
如果這一界的弟子以后能夠飛升洪荒，那對于他們來說是非常有利的一件事。
要知道，洪荒可不止佛、道兩家，他們只是洪荒里面勢力最大的而已，但在洪荒之中，能夠與佛、道兩家抗衡大有人在。
所以，在玉帝的倡議下，太上老君與釋迦牟尼于天庭中會面。
兩家定下約定，在取走此界一部分氣運的同時，將承擔保護此界生靈、天地的責任。
如果兩家弟子產生沖突，可由他們自己解決，不再演化為兩家的全面爭斗。
就這樣，在洪荒中爭斗了數億年的佛、道兩家，在這個世界竟然心平氣和的坐到了一起。