荀貞萬萬沒有想到，身為太平道信徒的原盼、身為數年后就會拿起兵器、揭竿造反的太平道中一員的原盼，居然會為此嘆息，居然為因嫌民間兵器太多而嘆息！
原盼言辭懇切，態度誠摯，不似作偽。
荀貞附和說道：“是啊！民間尚武，風俗剽悍，輕田作而好末技確實不是件好事。但民風如此，又有什么辦法呢？”
原盼說道：“荀君名門子弟，博讀史書，當知前漢龔渤海的故事。君今為繁陽亭長，雖只轄十里之地，但也算為政一方了，何不效仿前賢，勸導百姓呢？”
“龔渤海？原師說的可是龔少卿么？”
“正是。”
“龔公年高德劭，勸人賣劍買牛，賣刀買犢。我小子無德，怕是學不了前賢的事跡。”
“我聽說荀君有陳留仇季智之志，不愿為勞形之吏，而愿為生民做事。既然有這樣的志向，還怕有做不成的事情么？”
荀貞為得到荀衢的同意出任亭長，曾舉出陳留仇覽的例子。此前秦干、劉儒來亭中時，已經當面稱贊過他，現下又得到原盼含有批評的勉勵。他也不知該高興還好，還是該苦笑才好。天地良心，他對荀衢說那番話的時候，是絕對沒有想到將之外傳，以此博得聲譽的。
他筆直地跪坐席上，雙手放在膝上，肅容說道：“原師所言甚是，我知錯了。”
不管原盼是何出身，不管他是不是太平道人，也不管他數年后會不會造反，至少他的這幾句話是“長者之言”。原盼笑道：“在下不過一個鄉野鄙人，略讀了些書，和荀君你是不敢比的。幾句隨口的話，如果荀君覺得對，是在下的幸事；如果說錯了，還請荀君幫我糾正。”
“自我來亭中后，曰夜所思，都是該如何造福一方。但一來年歲小、沒經驗，二來不熟悉地方，到現在為止，還沒能有一個成熟的思路。原師，請你教我。”
荀貞誠意請教，原盼也不遮掩，說道：“繁陽亭內有六個里，住民一千多口，要想治理好，說難不難，說容易也不容易。”
“請原師教我該怎么辦？”
“古人云：‘不以規矩，不能成方圓’；又云：‘名正則言順’。依我看來，能把這兩條做好也就足夠了。”
“愿聞其詳。”
“鄉里野人，多不通律法，荀君可遣人至各里中，分別教之。律法，就好比規矩，有了規矩，百姓們知道了什么是可以做的，什么是不能做的，亭部中的一切就都井井有條了。”
“然后呢？”
“在這個基礎上，荀君可以再親身作則，教導百姓什么是本、什么是末。當百姓們分清了本末之后，知道了什么是重要的，什么是不重要的之后，亭部中自然也就翕然寧靜了。”
原盼的這兩點建議，沒有特別出奇的地方，老成之言而已，但可謂“堂堂正道”。荀貞如果按此實行的話，短期內或許看不到效果，一年半載后，必有成效。但他并不滿足，又追問道：“耕作為本，余者為末的道理很容易對百姓們講清楚，但講清楚了之后呢？該如何具體行事？我該怎樣親身作則？”
“荀君真的不知道該如何親身作則么？”