尤其儒士們一個比一個有文化，修行的速度僅次于道士，遠在尋常人之上。
力量是真實存在的，功法是玄妙非凡的。
那么怎么辦呢？
很簡單，爭功。
既然道家不要臉的將十三傳道碑歸于老子名下，儒家也直接將十三傳道碑歸于是孔夫子的名下。
畢竟孔子他老人家奉行一個原則：“有教無類”。
如今這十三傳道碑，直接聳立在大漢十三州，任何人都可以前去觀摩拓印，除了孔子他老人家，還能是誰？
一時間，儒道再起爭鋒，彼此之間激烈對抗，不過基本都是在打嘴炮。
道家勝在十三道法，都帶著或多或少的道門思想，這一點是根本毋庸置疑的；儒家勝在是顯學，天下儒士數量遠勝道士，而且掌握了輿論，一時間并不落下風。
因此這十三傳道碑究竟是老子所立還是孔子所立，根本爭執不下，但是大家并沒有心情打起來，而是迅速找一門最契合自身的功法，開啟了修行。
不愧是神人后裔，一個個資質遠超凡人。
張角是李彌見識到修行資質遠勝神洲界所有人，甚至還在岳飛之上的恐怖存在。
但是在赤縣神州，張角的修行資質，其實連前十都排不進去。
幸而張角手中拿著的是李彌精心傳授，包含諸般解釋和問答的完整版《神霄無量造化經》和《太平要術》，而不是只有功法原本的十三傳道碑版，才能在修行速度上壓制其他人一籌。
短短三載，已經從靠靈植堆到近乎金丹的層次，變成了貨真價實的元嬰后期修士。
就是這么變態。
而且黃巾道在冀州大興，諸般符水將無數貧苦百姓救活，信眾高達數百萬。
且因冀州世家都將張角視作道門高真，紛紛邀請其上門講道，解釋諸般功法中的玄妙，因此對于黃巾道的傳承，睜一只眼閉一只眼，甚至有不少世家豪門直接派后輩拜入張角門下。
一時間，整個赤縣神州沸騰，十三傳道碑徹底攪亂了原本平靜的大漢，十三功法成了整個大漢幾乎所有人追求的最高功法。
就連四方蠻夷，也紛紛想要求取一份拓印，用來修行。
只是憑借十三傳道碑，李彌就收獲了海量傳道度，三年之間，直接80兆。
而且這還只是開始，每一個神人后裔所能貢獻的傳道度，遠超凡人，約是百倍。
所以赤縣神州這個尚未開發的藍海，其潛力遠超神洲界。
而且現在，后天靈寶赤帝舟還在沉眠狀態，其九成九的潛力尚未激活。
當靈氣復蘇開啟的那一刻，神洲界才將會勃發到極盛狀態。
而現在，還是讓子彈飛一會兒的時間。
接下來從熹平元年（172年）到光和六年（183年），十三道法在大漢境內徹底流傳開來。
哪怕是寒門或者小民，亦能修行對于資質要求最低的《太極長生經》，太極拳劍，有手就能入門。
武將們一般都會選擇《不滅玄功》、《太極長生經》或者《長生訣》。
文人和道士們的選擇就太多了，諸般妙法皆可修行。
大漢也在這十多年中，將十三門功法完成了分級。
其中最高妙者，是《宙極歲月經》，這是唯一一門可以操縱時間的道法，修行難度也極高，泱泱大漢，赤帝后裔，如今亦只有百余人可以入門。