何維同看著出塵子離去的方向搖了搖頭，然后轉身走進了身后的藏經閣。
“師兄。”在閣樓門口何維同看到了藏經閣的道士。
“可是借書。”道士問道。
“嗯。”何維同點了點頭。
“你進去吧。”道士說道。
何維同有些意外，但還是走了進去。
現在時間還早，閣內還沒有人，所以寂靜非常。
青云觀雖然沒有真修，但是基本的底蘊還是有的，一千余年的積累，積累出了一大批典籍，走在書海中，何維同心都靜了幾分。
看著書架上的書籍，何維同拿下來翻閱，若是看到他感興趣的他就好好看一看，若是不感興趣的，他就合上就放回去。
很快，他被一本經書吸引。
經書的名稱叫《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，簡稱在互聯網上非常的有名《度人經》。
之所以出名是因為這本經書里的一段，經常出現在電視劇中。
“人道渺渺，仙道莽莽。
鬼道樂兮，當人生門。
仙道貴生，鬼道貴終。
仙道常自吉，鬼道常自兇。
高上清靈爽，悲歌朗太空。
唯愿仙道成，不欲人道窮。
北都泉曲府，中有萬鬼群。
但欲遏人算，斷絕人命門。
阿人歌洞章，以攝北羅酆。
束誦祅魔精，斬馘六鬼鋒。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。”
這段被蜀山弟子經常念叨的經文，讓這篇經典在民間的知名度大大增加。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》被《正統道藏》列為開篇經書，號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。
全文主題思想宣傳齋戒誦經，功德甚重，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受護度，咸得長生。故可以“仙道貴生，無量度人，上開八門，飛天**。罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。”
經文厚厚一大本，其中不但有正文，還有青云觀各代祖師的注解。
何維同拿著經書在閣樓里找了一個案幾坐了下來，然后靜靜的開始翻閱。
這本經書不同于其他的道教經典，因為其中有明顯的外來成分，所以他并不是存粹的道教作品，其中融合了婆羅門教的內容。
包括以大梵為主神，宇宙經歷劫運的演化圖景，元始天尊開劫度人等等，都是直接來自婆羅門教，或是從中引伸、訛變而成的。
何維同之所以感興趣也是因為此。
他想看看，這本號稱萬法之宗，群經之首的經典到底有什么不同。
很快，何維同就沉入了進去。
這本產生于南北朝的經典，其中蘊含的思想給何維同以極大的震撼。
他眼前的這本經典，除了經書原文，還有南朝齊嚴東，唐朝薛幽棲、李少微、成玄英、張萬福，宋陳景元、陳椿榮、蕭應叟，元薛季昭、陳觀吾、陳致虛，明朝張宇初等道教歷史上的名人的注解。
當然除了這些，青云觀的各代祖師的注釋也有，不過對比之下，他們的注解惡內容就沒有那些真修的深刻。
其中注疏之多，理論之精湛，讓何維同打開眼界。