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    第六十一章 楊眉明道(1 / 2)

    楊眉最近有些閑得發慌。

    以往一個人在玉京山上自娛自樂時還不覺得,但自從被羲和帝俊太一三姐弟上門拜訪之后,楊眉就總覺得渾身不自在。

    這倒不是因為他被某個不愿透露姓名的西昆侖散人下了“釘頭七箭書”,而是純粹閑得慌……

    “不能再這么咸魚下去了!”

    楊眉舒服地坐在紫霄宮門口,一邊享受著海鮮湯,一邊咕嚕咕嚕地念念有詞:

    “仙人雖然長生不死、神通廣大,但終歸還是人,悠閑的生活雖好,卻總想做點什么有意義的事情,填補空虛的精神……”

    可是,自己干點什么好呢?

    楊眉打了個滿足的飽嗝,湯足飯飽之后,便一本正經地開始思考人生:

    煉丹?

    好像沒什么意思,楊眉雖然會煉丹,但這并不是他的愛好。

    煉器?

    更別提了,楊眉隨了鴻鈞,也不太喜歡煉器。

    陣法?符箓?

    楊眉都覺得自己志不在此,同樣屬于“可以,但沒必要”的范疇內……

    那干點啥好?

    楊眉想了很久,也沒有找到頭緒。

    事實上,這并不是楊眉閑得蛋疼,沒事也非要找出點事來,而是他觸及到了沒有“人生目標”的煩惱。

    人在滿足了生存的基本物質條件之后,總會想實現一些人生價值,借此來達到物質滿足之上的精神滿足。

    這若是放在大羅金仙身上,那就涉及到了一個概念:

    【明道】!

    顧名思義,明道者,明白自身大道(人生目標)也!

    欲要【證道】,便要先【明道】,要對自己的人生目標既知其然,又知其所以然,在此之后,才能證道。

    當年的鴻鈞,就是偶然間想通了自己的大道究竟是什么,明白了人生目標,完成了【明道】,這才制定出了傳道洪荒的行動方針,并最終成功證道!

    鴻鈞所證的,是“己道”而非天道,天道的誕生只是他在證道的過程中的產物,天道就是個工具,目的是為他的“教化大道”而服務,好方便仙道文明傳承下去,僅此而已。

    (有書評說鴻鈞的道就是所謂的天道,這其實與本書觀點不合,特此作出解釋。)

    與其說天道這個法則聚合體、世界意識是鴻鈞的道,還不如說天道是盤古的道(成果),鴻鈞是借助了盤古的道,來為自己的教化大道、仙道文明服務!

    如今,雖然鴻鈞只差兩次講道就能證道成為“天道圣人”,但嚴格意義上,他現在其實還在【明道】的境界,混元大羅金仙指的是修為,修為與境界往往并不是同一個概念……

    而如今,也終于輪到了楊眉步入【明道】境界,開始思考自己的大道究竟是什么。

    當然,楊眉自己并不清楚這些東西,他只是單純地以為是自己最近過于咸魚,所以想找個人生目標。

    可……他的人生目標是什么呢?

    “道友曾經說過,他的人生目標就是傳道于洪荒,用仙道文明來約束人們的生活方式,從而改造世界。”

    在這一點上,鴻鈞已經成功大部分了,他硬生生把一個畫風頗為“克系”的太古洪荒,改造成了一個以仙俠風為主流的仙道洪荒世界。

    等他三次講道結束,這個宏偉的世界改造計劃就徹底成功了……

    楊眉想了很久,忽然靈光一閃:

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