“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
“意思就是，十五歲有志于學問，三十歲能立足于世，四十歲能不被迷惑，五十能懂得天命，六十歲能冷靜聽取各種言論，七十歲能隨心所欲，而又不越出規矩。”
“話雖如此，數字卻只是虛化代指，舍棄數字，而直指目的，我們就應該，通過學習而獲得立足于世的能力，冷靜的洞悉世情，而不被表象所迷惑。通過讀懂人心世事，而了解到什么是天命。從人們的口中，不斷的獲知訊息，而不能因為有所成就而故步自封。最終便能通過這樣的修行，達到隨心所欲自由自在，卻又不違背道德和規矩。”封林晩此刻站在講臺上，正在向周圍的學子講課。
不僅是原本書院的學生，許多別的書院，聽聞了他名聲的學子，也都來聽講。
和許多教書先生，講課生澀，自己都半迷糊不同。
封林晩講課，不僅生動，并且極為淺顯易懂，更有各種形象至極的比喻，市場引得整個課堂哄堂大笑。
雖然看起來，似乎有些亂了規矩。
但是好在，這方世界沒有程朱理學這一套，雖然有禮法之說，卻還不至于那般陳腐。
學術氛圍相對開明。
周圍聽課的學子也就罷了，原本一些講課的老師，也都紛紛點頭，然后看著封林晩的那顆光頭，又忍不住嘆氣。
暗地里也已經有不少人找過封林晩，勸他還俗。
并且表示，自己在官方有一定的人脈，可以幫忙從中打點。
顯然他們是不知道，封林晩此時在佛門的地位，以及懸空寺的特殊。
對于懸空寺而言，封林晩可以死，但是不能還俗。
而對于佛門來講，‘一凡圣僧’就是新的標桿，倘若還俗···等若信仰崩塌。
這一邊，封林晩再一次積蓄著聲勢。
另一頭，御史中丞史大人，以及許多朝中重臣，連夜被靖國天子急召入宮。
老皇帝年邁體衰，已經看著時日無多，這也是沒奈何。
這方世界，對人的壽命限制極為苛刻。
六級修士，在旁的世界，都已然有了長生久視之能，但是在這方世界，卻最高不過千年壽元。
而六級說起來像是一張嘴那么容易，其實億萬人中，只有極少數才能抵達這個境界。
自然的，這方世界用于延壽的靈藥，作用也極為有限。
靖國天子富有四海，但即將油盡燈枯之時，也無法可想。
此時，面對自己心腹的幾位臣子，老皇帝說出了自己的心事。
“寡人中年得子，如今太子依舊年少，難免年輕氣盛。而寡人的幾位兄弟，皆非易于之輩，只怕他們會挑動太子犯錯，然后乘機起兵，不知眾位，有沒有什么法子，能幫寡人去了這心病。”此方世界，沒有始皇帝嬴政，自然也就不會規定，皇帝需當自稱‘朕’這樣的自稱。
靖國雖為大陸中心，最強大的帝國，卻如漢朝一般，采取的是分封制。
各地藩王勢力龐大，老皇帝殫精竭慮也只能求得一個平衡。