“子欲不死，修昆侖？！！”
洪康重復了一句。
他看過不少道家典籍，明白這“昆侖”可不是指昆侖山，而是指人的頭腦。
按照現代科學原理，腦為人之神經中樞。
道家有修昆侖的法訣，為不傳之秘，以現代語言來說，即為頭腦鍛煉法或腦神經鍛煉法。
洪康目光灼灼的看向宋忠謙。
“《黃庭經》里說：“三關之中精氣深，子欲不死修昆侖。”相傳是【還精補腦】的秘法。”
宋忠謙略有自得說道：“洪先生說的沒錯。”
“發宜多櫛，面宜有工，齒宜常叩，津宜常咽，氣宜朝元，精宜還頂，三關宜透，任督宜通，靈珠宜固。此九者，所謂修昆侖法也。”
洪康說道：“莫非……”
宋忠謙說道：“我門中的《上元功》，主修督脈之氣，結合圓滿的《中元功》，貫通任督，即可還精補腦是也！”
洪康正色拱手道：“還請宋道長不吝賜教。”
宋忠謙朗聲吟來：“第一段，神宜隨手，心不外馳……第二段…………”
“……第八段，兩手結三昧印，澄心默坐，存神泥丸……”
“第九段，默坐澄心，凝神寂照氣穴，片時便覺氣透尾閭，上夾脊，循玉枕而達泥丸，使元氣氤氳滿頂……”
寥寥不過千余字，但其中涉及到的精奧竅訣讓洪康喜不自禁。
同時，洪康心里也頗為感動。
雖然宋忠謙說了，自己現在沒有能傳衣缽的徒弟，這是怕自家的傳承斷在自己手里，還不如碰到合適的人多交流，多傳播。
這放到以前是絕對不敢想象的事情。
但是當今世界急劇發展，各種新興思想不斷交流碰撞，許多接受快的人紛紛意識到需要打破以往的樊籠，以新眼光去看待各種事物。
有些行業不能再死守著老舊的規矩不放，只有以開放的心態和眼光，才能順應時代的發展。
對于宋忠謙來說，就是不再嚴防死守著自家的傳承。
碰到志同道合的朋友，也會拿出來探討交流。
看到宋忠謙如此高風亮節，洪康也不是小氣的人。
當下拿出了《洗髓經》說與宋忠謙聽，還附帶了自己多年修行的心得體會。
“這【洗髓經】的“洗髓”，主要指的不是肉身上的伐毛洗髓，而是一門修行精神的奇功。”
“結【禪定印】，通過“入靜凝神”不斷的淬煉精神，使自己的精神達到嬰兒時期的純凈無暇的狀態；”
“再進行精神質變升華，達到“內視己身”的地步，精神入微甚至可見身中之神。”
宋忠謙沒想到洪康還有這種壓箱底的奇功。
見得他也愿意交流分享，自然也是認真聽講起來。
洪康述說精奧：“萬物非萬物，與我同一氣。幻出諸形相…………參透天與地，與我本一體…………”
這次交流談玄，兩人都大有收獲。
宋忠謙得到了開發肉身潛能的秘法，可以大大增強他的氣血，保持肉身活力；還得到了凝練精神的奇功，隱隱間和他的《上元功》似乎可以相輔相成。
而洪康看起來貌似有點吃虧。
因為《中元功》對他只能起到錦上添花的作用，真正有用的是《上元功》。
也就是說他用兩門秘法才換到一門對自己有用的。
可就是這一門，洪康就覺得不虧了！
原因就是，洪康心里有種感覺，這宋道長《上元功》的“還精補腦”部分，應該能夠有益于自己的《洗髓經》進展。
從上一世到現在，洪康的精神力量一直卡在了“見神”層次，始終無法凝聚出“明鏡臺”。
他猜測，要么是少了某種竅門，要么是世界缺少某種神秘物質。