飲料配上美食，也是快哉快哉。
“不知不覺七月十五了啊。”
“七月十五咋了？”
和李衛的生活下，白山君也學會了許多人間的知識，比如說，月份，技術，一些尋常的記時手段，他都一清二楚。
此時，李衛如數家珍一般說道。
“農歷七月十五，是中元節，是民間說的鬼節，也是我們道家的中元節。佛教也叫做盂蘭盆節，是佛道二家赦免鬼魂的日子，也是民間借此奉香上俗的日子。”
道教全年的盛會分三次（合稱為“三元”），認為“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。正月十五日稱為“上元”——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。七月十五日稱為“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。）十月十五日稱為“下元”——水官生日，是為有過失的人解除厄運。
而民間則認為七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”的祭祀儀式，防止孤魂野鬼搗亂。
其實民間的做法和道士的做法也沒有太多的不同，道士無非就是加個
“好像確實有時候感覺鬼魂靈物會更活躍一些，而且那天我特別愛在晚上喝水來著...”
白山君想了一下覺得此事確有說法，自己在山上在一些年歲之時，也會有感覺到有鬼物繁多活躍之時，也許那時候就是大仙說的鬼節中元了吧。
“首先需要一些饅頭荷燈...”
李衛此時要下到山下去，買一些值錢燭火，還有饅頭用以接下來的法事祭祀。
交待了一番事情后，李衛下到山去購置一些事物和祭祀用的燈火煙燭，用以七月十五的法事之用。
下到山下去后，剛好路過梅的豆腐店。
發現她今天可沒有開門，出于好奇，來到店門的后院，才發現她也在捏制饅頭。
“你在做饅頭？準備中元節的事吧。”
“嗯。”
梅的纖纖玉手沾著水漬和面粉，說到底也是山神之軀，額頭上倒是沒有勞作的汗漬。
“沒想到你這山神之身居然還要自己準備祭祀用的饅頭。”
以前的梅都是接受供奉的那一方，現在變成了需要自己親手制作供奉的一方了。
“如今我已非是山神之身了。”梅將發好的饅頭制好，放到蒸籠之上，淡淡道：“總是要接受現狀，接受如今的生活方式的。”
李衛也去準備饅頭和祭祀游魂野鬼用的事物了。
也許在現代民間，已經有很多人不過中元節了，畢竟敬信鬼神的人已是不多。
也許更多人，是借著中元節這個節日聚在一起，讓久久沒有聚過的家人聚在一起活動活動，吃個飯什么的。
象門山村也比以往多了些人氣，在外鄉的年輕人回來了這里，被長輩叫回來過這傳統的節日。
其實長輩啊，也只是想讓年輕人有一個回家的由頭而已，僅此而已。
象門山村表現出了久違的活躍生氣。
大家在準備接下來的七月十五的祭祀，孩童們幫忙折花荷船。
哪里是什么鬼節，分明就是放假嘛。
一旁的梅看著村里這么其樂融融的畫面，也略微感到意外：“看來現在的中元節，和我們那時候的中元節，不太一樣。”
“好好感受吧，我們現代人的中元節，其實...還挺有趣的。”
次日，準備好了祭祀用度事物之后，李衛也感受到了鬼氣升騰。
原來，中元節，真的會引起陰鬼氣息升騰的啊。