你趕著一群野馬，手中卻沒有韁繩，草原又急風驟雨，它們能乖乖按你揮手的方向跑嗎？
這真是讓人驚訝，一個近現代的革命領袖，又不是李自成、洪秀全，竟然沒有建立嚴密革命組織的意識，怎么可能呢？
這是不能苛求孫中山的。他人在彼時，身在此山中，既不可能扒開雜枝亂葉，發現隱于深處的問題源頭，也無暇觸及這個問題
很多人以為，民國社會已接近于現代。
實際上，就算到了1940年代，也非如此。
抗戰期間，出于用中國廣袤的山川大地拖住日本陸軍的戰略盤算，山姆大叔援助了國民黨大量戰略物資與美元，但他們卻抱怨道，錢是花出去了，可事情卻辦得不咋滴。
這也難怪，資本主義車輪上的議員，怎能理解民國大山里的生活呢？
時值雨季，當時還是連長的黃仁宇，隨著駐緬遠征軍經過云南，部隊拖在身后的軍備，不是無故消失，就是深陷淤泥。消失的可能是被偷了，陷進泥潭的也基本出不來了。
因為運載工具主要是毛驢。而找毛驢的方法是這樣的：先找到村長，然后用槍逼著他交出村里的毛驢。
槍炮很多，村長卻不好找，毛驢也有限。
假如你要送一封信到隔壁的省，就得像明代社會那樣，在路上耗時一個月。
部隊的基層領導，還得分心管好“內鬼”。
第一種內鬼，是士兵。當時士兵月薪是12元，連長40元，山上土匪卻開出一支步槍7000元的條件，蠱惑士兵偷槍賣。機關槍和軍官手槍更貴。所以連隊里晚上睡覺就把槍支鎖起來。
第二種內鬼，還是士兵，不過是他們的嘴巴。士兵的嘴主要不是用來說話的，而是吃飯的，可是由于餓，吃得不好，他們一有機會就跑去村里偷狗吃。連長非常操心這事。
他操心這事，不是怕士兵拿了群眾一針一線，而是他們煮狗肉時衛生搞不好，大吃大喝之后就生病，一生病基本就掛掉。
掛掉一個少一個。不操心哪行呢？
諸如此類的破事，不勝枚舉。真是承蒙上帝厚愛，在悲催的年代，送來這么多黑色喜劇。
但還不是最讓人頭皮發麻的。