此時很顯然，王二對《鬼吹燈》小說里所描寫的那些盜墓情節很向往，而且王二所表現的那種向往，其實并不僅僅只是那種摸金發財的向往，還有一種對神秘探險和運籌帷幄的追求。其實，張鳴飛覺得，也許正是因為那種對那種神秘探險和運籌帷幄的追求，所以才有很多人會那么熱衷地追捧那些盜墓題材小說。畢竟，只要眼睛看看天，看看地，然后手指頭在掐著算一算，然后就能找出那些深埋在地下的地宮，的確顯得能力超群。
此時可以說，王二的興致已經變得很高，甚至坐在床上開始有些眉飛色舞起來，看著王二臉上那些興奮的表情，張鳴飛突然覺得，反正自己現在也沒什么事情可做，不如就此給王二好好科普一下華夏的傳統歷史文化和玄學文化。首先，《鬼吹燈》小說里所描寫的那些古墓地宮結構和分金定穴，其實就是華夏古代歷史文化和玄學文化的一部分；其次，王二此時也正好對《鬼吹燈》那么有興趣，正是自己對王二進行華夏文化教育的一個大好時機。
很快，想到自己對王二進行一番講解也能增進王二對華夏文明的了解，張鳴飛于是坐在床上，開始抖起精神對王二認真說道起來：
“王二，你的那些問題要怎么說呢？如果真要認真回答的話，那話可就長了。可以這么說吧，根據目前已有的正史記載，自秦朝以來，華夏就開始信奉陰冥地府文化，故而從古到今，華夏都一直流行土葬文化。只是到了現代，由于耕地不足，國家為了保護耕地，故而規定只能火葬，導致現在除了在極少數農村還能看到一些土葬外，城里的人已經是基本看不到土葬了！最多就是把把骨灰放入了一個小坑的公墓陵園區了！”
“不過，正因為華夏自古以來都流行陰冥地府文化，所以從古到今，直到解放前，上至皇帝諸侯，王公貴族，下至文武百官，商賈地主，他們對自己死后的土葬墓室都很重視，并且還不惜對自己的墓葬地宮大興土木。最后，那些人不但將自己的墓室地宮修得很龐大，而是還在自己的墓室地宮里留下了豐厚的陪葬品！”
“可以說，華夏的厚葬文化導致了盜墓自古以來就有，讓很多盜墓賊對盜墓這種事情趨之若鶩。其實，在歷史上，華夏每個王朝的輪換更替都是盜墓最為猖獗的時期，那些農民起義軍或者軍閥為了籌措軍費，或者為了滿足個人私欲，經常會大規模進行盜墓！”
……
（本章完）