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    第230 三百年未有之大變(2 / 3)

    祁是非懷疑,龍秀秀現在說不定已經悄悄返回蛇湖,以她獨特的奇術盯著太白長生經石碑、斬日刀,以及她選擇的棋子賀路千。

    祁是非終究顧忌龍秀秀的威懾,遺憾終止了對十二云的調侃嘲諷:“我現在就回去,而后最快速度把日月長生經給你送來。但你答應我們的條件,請務必做到。”

    語畢,祁是非施展輕功離去。

    目視祁是非不斷遠去的背影,十二云的面龐突然閃過一絲猶豫:“娘娘,雖然云兒不懂你為何不傳授我們四部長生經,但是我真的不想這樣老死啊。”

    ===

    十二云與祁是非做交易期間,也有人悄悄找上了賀路千。

    賀路千返回游空城路上,曾見證龍秀秀厚待賀路千的十三惠,主動解釋來意:“我想與門主合作。”

    賀路千微笑盯著十三惠:“你想與我合作什么?”

    十三惠沒有直接回答,而是另起新話題:“門主是否疑惑,紫微宮為何突然陷入內斗?”

    賀路千搖頭。

    內斗有什么好奇怪的?

    有人的地方就有斗爭,賀路千在民愿世界建立的空獄門、涳國,那些弟子們、大臣們也都在賀路千眼皮子底下斗來斗去。紫微宮的內斗,也只是失去龍秀秀震懾之后的自然現象。如果沒有外力干涉,等蛇母十三玉派系與十二云派系或其它藏在陰影中的派系分出勝負,紫微宮就會自然而然迎來新的平衡。

    賀路千之所以見好就退,原因之一亦是避免紫微宮弟子因為外界壓力而加速凝聚。

    十三惠卻誤解了賀路千的搖頭,驚詫追問:“門主知道我們紫微宮為何內亂?”

    賀路千笑著擺了擺手,解釋說:“我只是見慣了內斗,覺得任何一家勢力出現內斗都很正常。嗯,你且說說,你們紫微宮為何內亂吧。”

    十三惠侃侃道來她的看法。

    橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。

    人也是這樣,判斷一個人的三觀,絕不能忽視她的生長環境。

    紫微宮弟子之所以有著豐人無法理解的風俗,根源在九蛇部落和紫微宮的大環境。一代又一代紫微宮弟子在母系部落生長,她們少女時代眼里見的、耳里聽的、腦袋里想的都是母系部落文化,當她們三觀穩固之后,自然而然變成母系氏族文化的擁躉。

    紫微宮弟子成年后奉命旅游各國。照理說,影響是相互的,她們小幅度影響各國修行者圈子同時,也會受到各國修行者的影響。

    可游走各國說法,只是說起來好聽而已。紫微宮弟子出游的核心目的,不是增長見識,而是尋覓優質種馬借種罷了。紫微宮弟子帶著傲慢心態四處尋覓那些三十歲之下的天才,確認懷孕之后,立即悄悄溜回紫微宮。

    豐人文化習俗類似地球二十一世紀古代,優秀的男性修行者往往妻妾成群。一位男修行者無論天賦有多高,都很少會排斥三品、四品的女修行者的傾慕。再加上紫微宮弟子沒有婚姻觀念,人人貌美如花同時,又不求名、不求利,絕大多數男修行者都無法拒絕她們的投懷送抱。所以,紫微宮弟子借種效率奇高,短則數日,長則數月,往往就能順利得手。

    紫微宮弟子真正與外界交互的時間很短,或者三四月,或者數個三四月。這點兒時間,根本無法改變她們根深蒂固的母系氏族三觀。即使某些紫微宮弟子不幸被外界改變了,紫微宮也有相應的補救措施,要么讓她永久留在外面潛伏,要么廢除她的武功予以懲罰。

    凡此種種,外界對紫微宮的影響,始終非常有限。

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