李達驚訝的發現一件事，那就是自己手段盡出之下，居然能與這泗水水神分身斗個不分上下，甚至隱隱占據上風，誠然這是因為自己能用‘刑獄霸王’鎮壓對方。
但他推算了下，假如自己再學會幾道諱令符篆，同樣能達到這種效果，雖然這泗水水神不是什么大的神職，但神畢竟是神，神不可輕辱！
以自己如今的實力，貌似不用一直狗帶下去，只要不是**師出手，李達覺的自己在哪里都可以蹦跶一兩下的。
展現實力，升官發財，然后更好的做碟中諜，這不是一開始就算定好的事嗎？
大半個足球場大的避風港，黑氣鎮壓著神性，實力越是強大，技巧越是沒用，一黑一白兩股力量糾纏在一起，如同江面風暴，狂涌激流，炸個不休。
如果說妖魔之力是天地力量的第一階段，那么神祗便是第二階段。
但更令人驚訝的是，‘刑獄霸王’的力量，居然還隱隱克制前二者。
李達不打算強行噬神，因為這很可能會讓自己重傷或者死亡。
他的后手不在這里，同樣在‘神’之上。
揚州龍王！
……
神祗在江面上已經繞了不只一圈，三尊神祗中，暴躁老哥和苦逼小弟已經有些開始忍耐不住。
因為祂們腦海烙印中的命令，便是清除一切野神妖邪，祂們同樣感應到了泗水水神分身。
而揚州龍王一面壓制著這二位的精神，一面通過李達傳來的氣息感應，不斷去搜查地面，血祭，就不可能擺在小地方，躲起來可溝通不到天地。
血祭和開壇祭法的最大區別，就是后者有執照，而前者沒有，黑戶向來是膽子最大的。
‘找到了！’揚州龍王神識掃過洪澤湖不規則爪形的最上端，忽然神光亮起。
……
張法道是‘十步修行’的總齋主，‘十步修行’即是一種法門，也是一種教義，是‘真空八字訣’中的法門分支，也就是說，這是白蓮教的一支。
所以他在尋龍社找上門來時，欣然同意給朝廷添堵作亂，順便做一個投名狀，因為尋龍社五大天君中的白蓮天君，是尚在人間的白蓮法主。
張法道擁有優秀的游擊戰意識，這是在被朝廷圍追堵截中養成的習慣，未慮勝，先慮敗，他將血祭的地點挑選在金光寺中，那是洪澤湖附近的一座佛廟。
他們裝作香客去佛廟祭拜，然后趁著和尚們不注意時，綁架了所有和尚。
廟中所有的佛像都被推翻，取而代之是一個個‘肉身佛’，和尚們被釘著手腳，綁在蓮花寶座上，一個個面色猙獰、五官流血，更恐怖的是，腦顱骨上還插著一根黑香，煙是紅色的。
張法道正手持法劍，在這些‘肉身佛’間驅使邪法，而在佛廟的廂房和后院中，堆積著成片的尸體，十幾個徒子徒孫們正目露兇光，手持尖刀，一捅一個穿。
邪教教義最有意思的地方是即能用佛門術語說的上，道家修行也講的通，簡單來說就是大雜燴。
所以這些血氣兇光被佛門禪音擋在了寺廟之內，透不出去。
張法道神情有些緊張，血祭不只一個點，他是整張血祭大網的一個節點，他通過這張大網，可以感知到泗水大圣的情緒，所以他明白，局面很緊張。
泗水水神分身被一位陽司頂尖高手給困住，這也就罷了，然而崇圣道君竟親自出手，雖然泗水大圣有上古魔神血脈，但是連他也不清楚，這種力量能否抵抗住**師。