王周，算是這些原后晉節度使中，過的比較輕松的，因為他當時是想自殺殉國，只不過被家人阻止了而已。
并且耶律德光進入東京開封府后，就面臨了來自張昭的極大壓力，他來不及向歷史上那樣表演一下嘉獎忠臣，于是王周算是被看管最嚴的那個，還差點被殺。
所以這時候的王周風評很好，有忠臣之名，在張昭入東京后，后晉絕大部分節度使都不能離開東京，只有王周是列外。
世人都把與張昭有交情的安審琦，看做張昭是要如何對待后晉諸節度使的風向標，但實際上王周才是。
府邸門口，王周率諸子在此迎候多時了。
對于張昭，王周用了完全不同態度，因為至少張昭是華夏之人。
他王周不肯屈從于契丹，但為張昭和周國效力，并沒有任何不適。
對于這樣的忠臣，張昭也當然要用完全不同的態度，而且王周此人的人品，也確實還挺不錯的。
昔年他在涇源彰義軍節度使任上的時候，廢除了上任節度使，就是那個被全東京人打死的張彥澤所行之苛政，在定州任上也修橋補路，恩惠于民。
雖然治理的手段依然粗糙的很，但總算有幾分愛民之心。
在五代，能做到這樣的，有一顆愛民之心的，就很不錯了。
所以王周在地方數年，每到一地都戶口恢復，日漸繁盛，民間聲望也不錯。
這也是他在定州時想要自殺殉國，而沒有人懷疑他是作秀的原因，換一個李守貞這種人的話，誰都會認為是在表演。
此時的皇帝駕到，禮儀并不復雜，特別是經歷了晚唐和后梁、后唐、后晉這二百年以后，皇帝的權威，已經下降到了一個相當低的地步，可以說這是中國歷史上，皇帝最為弱勢的時刻。
若是按照此時標準，張昭駕到，王周只需要簡單他張昭迎入門內，尋一大屋，讓皇帝坐于上首就行，他甚至還能跟皇帝喝上一頓酒。
不過到張昭這，那就不行了，張圣人鹵薄齊全，上千親軍開道，前呼后擁浩浩蕩蕩的往王周家而去。
到了門口，黃土墊道，焚香導引，王周父子孫三代人都到門口跪地迎接。
張圣人說了平身之后，王周父子孫三代人才能起身，隨后皇帝下車，親軍接管王周府邸的一切事務，作為主人的王周只能在外等候，有詔才能晉見。
這倒不是張昭非要這么搞，而是他現在必須要把皇帝的格調升起來，讓所有人認識到，安重榮那句天子，兵強馬壯者為之是錯誤的。
王宅中，王周父子二人奉詔到正屋參與晉見，皇后曹延禧懷孕行動不便，就由胞姐曹貴妃曹延鼐代替到后宅召見王家女卷。
“臣王周，參見陛下”
其實王周也不好受，他就算有個忠臣的名聲，但實際上也是后晉降將這一個團體的。
就張昭如今對后晉降將的態度，王周的日子雖然還能過，心理壓力也是極大的。
自從去年十一月張昭進入東京以來，王周可以算是所有原后晉節度使中，唯一一個也是第一次參見張昭的。
因此這一聲參見陛下，王周眼淚的都下來了，還有些破音。
“王翁快快請起”張昭在外面擺完了儀仗，到了王周屋中，當然就不擺了。
他親自把王周扶起來后，身邊的內侍上前，拿出了一卷赭黃色的帛書大聲宣讀了起來。
“王周者，魏州人也，不屈胡虜，忠臣為國，歷任涇源彰義軍、定州義武軍皆有仁名。
為嘉獎忠義仁勇，特封定州伯，賜錢千貫，錦緞千五百匹，蔭一子為錦衣親軍千戶。”
這定州伯沒有世襲罔替四字，那么表示在王周去世后，兒子繼承的話，就只能繼承一份錦衣親軍中的俸祿官了。
大約能蔭庇到指揮副使，到了孫子就只剩下了一個千戶，除了俸祿，什么事也管不了。
不過也不一定，因為張昭把明朝的衛所制度撿起來，用到他自己的錦衣親軍中是有深意的。
衛所制這玩意，在中國之內，不管你打多少補丁，衰敗是必然的，因為上官沒了剝削對象，自然就只能剝削手下的士兵。
但用在國外就不一樣了，因為夏君夷民有的是人剝削，所以極大可能會從衛所制變異為八旗制。
張昭就準備這么干，當然滿清那套不通婚，還修筑滿城把人圈起來的變態搞法他不會用。