肯定是沒有雪豹的，這玩意雖然也勉強算是猛獸，但叫聲實在太丟分了。
這叫做牦牛舞、雪獅舞等，諸部首領蹈舞完畢后，立刻山呼萬歲。
此時，我張圣人也脫掉外袍，露出貼身勁裝，親手持羯鼓，也就是貓妖傳中李隆基散發為安祿山伴舞時，手中拿的那個鼓。
傳說李隆基極為擅長羯鼓，我張圣人也不差。
因為他的嫡母慈佑皇太后就極為擅長，還曾讓人給張鉊帶去過樂譜與樂師，這具肉身昔日除了唱念佛經遠近聞名以外，就以羯鼓著稱。
這是他昔年，唯一可以娛樂的東西了。
看到張圣人下場，女子們圍過來在他四周繼續做孔雀舞，男人們撤到外圍繼續模仿雄獅、猛虎的樣子蹈舞，也繼續學著猛獸的叫聲。
張圣人邊敲羯鼓邊旋轉的飛快，鼓技舞姿確有真功夫。
待到眾人都舞的汗流浹背之時，鼓樂方停，諸部首領再次拜伏，三呼萬歲
此時，氣氛相當熱烈，萬歲的呼喊聲，也更加情真意切。
張鉊終于明白，為什么唐代盛行拜舞了，確實舞蹈這種東西，非常能拉進人與人的距離。
就像是后世，一個新人剛進公司還有些生分，若是跟同事們、領導們到ktv高歌一曲之后，關系就會瞬間變得融洽起來。
蹈舞完畢，張鉊和諸部首領都退回去換了身衣袍，張鉊隨后開始大撒幣。
他從各部進獻的美人中挑選了六位，又賜給諸部首領袍服、金銀、瓷器、玉牌、金魚袋等。
此時，剛剛到申正，也就是下午四點，可以進哺食了，張鉊命尚食局開始準備賜宴。
幾乎同時，沙漏剛走到申正時刻，自大云寺開始，鳩摩羅什寺、白塔寺、海藏寺、觀音寺等寺廟，集體開始撞鐘，悠悠鐘聲全城回蕩。
皇城永訓宮中為張鉊嫡母慈佑皇太后，生母慈圣皇太后祈福的延壽寺。紀念河西二十八忠隨駕歸國并祭奠戰死英烈的昭明寺，也開始響鐘。
隨諸部首領前來的青塘高原僧侶在一陣陣梵音中，身披裸露右臂的土黃色僧袍，手持鼗鼓，集體唱念起了無上天大智禳災度厄真經。
張鉊則于大殿正中盤膝而坐，一手持木魚敲擊，一手持鼗鼓旋轉。
諸部首領就地跪坐，以頭杵地，做頂禮膜拜狀，口中也跟著唱念真經。
這次來的，可不止西山八部、松潘三十一東岱和大非川六姓，還有相當數量存活于青塘的僧侶。
他們都是奉佛命下山來進修的，為此張鉊還特意在大云寺、鳩摩羅什寺等寺廟中，為他們開辦了佛學班。
諸部首領這里是一重道理，這些僧人加上六法宗的傳法僧是另一重道理，兩個道理都有了，那么就無往而不利了。
就在承天涼州府中佛音大作的時候，河西、隴右各處都被動員起來了。
張鉊從獵虎勇士李遵和范長弓身上看出了一個問題，原本他不太想狠心過多抽調河西隴右的武力，怕造成勞動力不足。
但是現在看來，不狠心抽調也不行，你不狠心抽調，類似李遵、范長弓這種人練了一身武藝無處施展，可不就要在鄉里間勾連起來稱王稱霸嘛。
要解決河西隴右出現小規模豪強的問題，就要狠下心來從中抽調武力，只要別像我大清抽調索倫人那樣竭澤而漁就是了。
刪丹鎮，李存惠騎在高頭大馬上，嚴肅的看著眼前的數千勇士。
“圣人詔令凡軍中父子同在者，父回子留，兄弟同在者，兄去弟留，家中獨子且未有年滿十二歲子者，也必須回籍。
其余人等，上戶兵自備甲胄、武器、戰馬，中戶兵自備武器、戰馬，五日后，出兵塞外”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>