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    第六百八十章 巴山夜雨(1 / 4)

    天啊!

    斗宗強者恐怖如斯!

    青山王被斬的消息,瞬間傳遍了夏國全境,與三邑百姓不同,旁人可不會認為它在斬妖除魔。在鳳凰山和道院聯手調查下,沒過幾天,真相便浮出水面。

    被幾十萬信眾供奉跪拜的神靈,竟是鬼怪妖邪,明面恩澤萬民,實則驕奢淫逸,兇殘狠毒。再加上周揚等人出來作證,青山王人設崩塌,頃刻間成了笑柄。

    鯉城百姓也覺得抬不起頭來,看著那碾成塵土的宮觀又恨又怒,不過也非常疑惑:既然青山王是妖邪,與其爭斗的那位又是何方神圣?

    怎奈信息不通,沒有半點線索。

    此事過去一段時間后,政府和道院才開始善后工作。先是青山村整體遷移,又在宮觀遺址處立了塊石碑,以警示后人,同時還有那個深深的掌印,贏得不少人專程前來瞻仰。

    再是對元妙觀和當地道協的處罰。

    周揚買通一位道士,進而搭上鯉城道協,獲批開發用地的事情被揪出來,那道士被逐出宮觀,道協也有數人落馬。

    還有那位先天道人不顧平民生死,臨陣怯逃,且疏忽大意,沒有第一時間發現異常等等,同樣遭到了處罰。

    沒毛病,這比罰酒三杯嚴重多了!

    總之,在喧囂過后,逐漸恢復平穩的時候,顧玙已經帶著溫婧離開鯉城,繼續巡游。

    他花了幾天時間,專門研究青山王的來路,結果有些出乎意料。

    前面講過,猖分為四大類:五猖兵馬、五通兵馬、五顯靈官和游師兵馬。五猖、五通和游師都已出現,唯獨五顯靈官不見蹤跡。

    名字里有“靈官”二字,就說明其不同凡響。

    它們是在五行結晶之處,自然而生的精魂,非常罕見。跟妖族不同,因為天生沒有肉身;跟天地衍化的神也不同,因為不涉及規則,品級很低。

    比如雷神、風神、山神、河神,這些是大氣魄的化形。但它們多為小物,精靈古怪,靈性極高,起步低,成長潛力可觀。

    修士可以招為伙伴,一同修行,遇見瓶頸之時,還會幫助突破。或者自己野生,慢慢提升,收服一些游魂野鬼,也能占下一小塊地盤。

    種種特性合在一起,才取名“靈官”二字。

    而青山王的一部分本源,赫然就是一只五顯靈官,至于另一部分,則是一個莫名其妙的鬼仙殘魂。

    自古以來,舍棄肉身的成熟狀態有三種。

    第一種是上古仙人的尸解法,可假托一物,如衣、杖、劍等,脫離**而升天。

    葛洪有云:“上士舉形升虛,謂之天仙;中士游于名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙。”

    尸解是下品,迫于無奈之舉。比如地仙無望,壽元又快到時,或者出了什么岔子,不可挽救時,往往會選擇此法,早已失傳。

    第二種就是陽神,不再贅述。

    第三種便是鬼仙,比較特殊。修士死后,機緣巧合也好,自己規劃也罷,神魂不散,轉而修鬼道,即成鬼仙。

    鬼仙束縛極多,境界高,實際戰力卻很低。

    青山王,便是一只五顯靈官和一個鬼仙殘魂的融合體。

    鬼仙不能存于陽世,所以它肯定是從魂界降世的,不知什么緣由,才搞成了一副鬼樣子。老顧又聯想到前陣子,嗖嗖嗖下界的幾道流光,怕是有些內訌關系。

    其實說起來,他早就知道青山王是假的。

    以地球如今的版本和容量,還遠沒到神靈顯圣的時候,此時冒出來的神,必是冒牌貨。

    …………

    閩省北部,小城。

    這里臨近省界線,再往北走一程,向西奔贛,向東奔浙,皆是人口稠密,修行昌盛的大省。

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