因此，此人分析：李冰筑都江堰，極可能借助了什么術法，或許就是杜甫提到的厭勝之術。唐朝時術法失效，灌口決堤，再后來，有大能將術法修復，于是又安穩千年。
到了末法時期，大能絕跡，才有1933年疊溪引發的大洪水，沖垮了渠首樞紐。
而現在靈氣復蘇，一時無人關注此事，加上今年又鬧鼠患，又降暴雨，跟唐朝時何其相像，都江堰極可能決口潰堤。
一旦決口，洪水順流而下，下面就是蓉城千萬人口！
幾乎一夜之間，這篇長文傳遍了大江南北，無論修士還是普通人都在議論此事。不得不說，那貨還是有些本事的，憑蛛絲馬跡拼湊，拼出個**不離十。
他不曉得真正秘聞——公輸班的水不近蜀，但預測結果沒錯，再這樣下去，都江堰真會決口，引發滔天洪災。
官方反應迅速，先安撫蜀地群眾，后辟謠言，跟著聯系道院求教辦法。
若在平常年代，洪災是無可抵擋的自然偉力，但在神仙滿天飛的修行時代，小事爾。
大佬們有無數種方法解決問題，比如找到公輸班的埋厭之地，修復那具木人；比如施法加固堤壩，任你滔天巨力也沖不垮；比如干脆在上游，或抽空水系，或拔地而起一座山峰……
真小事爾！
但這些方法不夠直接，或者說，不能給群眾帶來本質的安全感。
他們怕的是再下雨，漲水，決口，發洪水……那就捉到核心了，不下雨不就完了么？
于是道院經過商議，一致認為此事是收割聲望的大好機會，當即聯合官方發出公告：
將有真人趕赴蜀地，開壇，收雨！
…………
消息一出，舉國振奮。
三十年前，顧玙在鳳凰山耍過一次，那次是降雨，這次是收雨。人們熱衷于征服自然，每次看到什么五谷豐登、風調雨順的術法，事不關己者也會覺得很興奮。
蜀地更是沸騰，連都江堰地區的群眾都在苦中作樂，氣氛從擔驚受怕變成了熱鬧圍觀。人們不顧官方警示勸阻，急匆匆從各地趕來，倒像要看一場大戲。
岷江岸邊，雨幕之中。
渾濁的浪頭掀起十幾丈高，裹挾著惡臭腐爛和數不清的零碎之物，猶如憤怒的水龍呼嘯著向下游沖去，兩岸皆是殘垣斷壁，平房早已沒頂，只剩二三層的小樓還在茍延殘喘。
此地早無人煙，而突然間，積水的岸邊出現了一男一女兩個身影。男的年輕英俊，眉目間含著幾分陰鷙；女的成熟嫵媚，身段迷人。
二人踩在水面上，看著破敗的人間格外舒爽。
“聽說道院要派人過來，不知來的是誰？”女人忽道。
“既說開壇收雨，必是正一道中人。天師府、茅山最擅長這等把戲，定是張守陽或晁空圖。”
男人提到天師府，不自覺的露出一絲詭異神情，充滿了戲謔和血腥，“嘿嘿，我真希望是天師府，那樣就妙極了！”
（晚上還有……）