清微真人向外望去，不是望向伊奘諾尊的本尊，也不是望向幾名長生大妖，而是望向更遠處的地方。
那里有東海水師的艦隊。
東海水師提督軍務總兵官走出艦橋，來到甲板上,手中捧著一方錦盒。
錦盒的蓋子已經被打開，里面放著一方玉璽。
大玄皇帝所持仙物之二，“傳國璽”。
傳說有一玉璧，名為“和氏璧”，被祖龍得到之后,雕為玉璽,刻有“受命于天，既壽永昌”八字。
歷代帝王皆以得“傳國璽”為符應，奉若奇珍,國之重器。得之則象征其“受命于天”,失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉千余年，忽隱忽現，待到大魏太祖皇帝起兵驅逐金帳時，已經杳無音信。
有傳言說當年玄武樓一場大火，傳國璽不知所蹤；有傳言說大晉幼帝被金帳大軍追到南海之濱，抱著傳國玉璽跳海而亡；也有傳言說金帳將“傳國璽”帶回了草原王庭，大魏太祖皇帝和太宗皇帝兩代帝王之所以數次北伐，很大一部分原因就是要追回傳國玉璽。
其實“傳國璽”是落在了儒門的手中。根據社稷學宮的記載，火燒玄武樓，那位亡國之君抱著“傳國璽”躍入火海之后，“傳國璽”就落到了儒門手中，在此之后的“傳國璽”皆是仿造贗品。大魏朝廷干脆沒有仿造“傳國璽”，只有普普通通的天子六璽。
待到道門擊敗儒門，這“傳國璽”自然也落在了道門手中，成為大玄皇帝的四仙物之一，畢竟大玄皇帝也是唯二的超品道士，更在一品天真道士之上。
誰也沒想到，大玄皇帝為了確保萬無一失，不僅將“趕山鞭”借給了清微真人，還讓東海水師提督軍務總兵官攜帶著“傳國璽”來到了東海之上。
這位一品武官高舉手中玉璽。
方圓四寸，上紐交九龍。
如果說“天師雌雄劍”對應“刑柱”，那么“傳國璽”便是對應北龍。
北龍將死而未死。
一道龍形光華穿過神國縫隙，進入神國內部，盤旋于清微真人的頭上。
這條微小的北龍吐出一道玄黃氣息，垂落下來。
一瞬之間，清微真人九龍繞身。
清微真人半是感慨半是嘆息道“受命于天，既壽永昌。”
然后他望向齊玄素和殷先生“現在，我殺得你二人否”
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