下午。
時候不早了，薛紹沐浴更衣完了以后，接下來便是去皇宮里迎親。
這具體的流程也就不多說了。
事實上，跟后世似乎也沒什么多大的區別。
第一，下婿。
新郎到女方家迎親，一般都會受到女方親屬的戲弄。
第二，催妝。
意思自然也就是要念催妝詩，這個提前大郎、二郎他們就準備好。
由于薛紹很少朋友。
所以，因此這儐相當中有不少是大郎、二郎的朋友，這些人都才思敏捷，作首催妝詩還不是手到擒來。
不過中途還是遇到了一點小小的意外。
因為有人瞎起哄，一定要薛紹自己作。
估計是早就聽聞了他喜歡讀書，因此非要他親自作不可。
這種情況下，就很糟糕。
薛紹只好隨便念了一首詩：
不知今昔是何夕，催促陽臺近鏡臺。
誰道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開。
……
只能說，當薛紹把這詩面無表情地念出來的時候。
就連自己人，都不得不愣了一愣。
因為他這首詩，沒有點文化的人，還真不知道什么意思。
當然，最難的地方，其實也就是在第二句‘催促陽臺’。
這句話的出處是《高唐賦》，高唐賦的主旨又是寫了什么？
宋玉寫了一個神女，對楚王自薦枕席。
按理來說，一個女人，即便你是神女，可對別人自薦枕席，那肯定是要受人唾棄的。
說明你這女人比較喜歡淫惑。
所以當薛紹把這詩念出來的時候，一些反應快的人，已然覺得有點不妥。
心想，那薛紹你這不是把太平公主比作那神女，在說太平公主淫惑嗎？
這可是你的大婚之日啊。
你想要拒婚，也不是這樣拒的啊。
再通過薛紹那說不上很高興的面無表情，不知道的人還以為他對這門婚事很是抗拒呢。
不同文化層次，或者是覺悟的人，在聽到了這首詩以后，便呈現出了完全不同的三種態度。
第一種態度
完全聽不懂，不知道是啥意思。
第二種。
《高唐賦》是諷刺楚王，不要整天想著淫惑之事。所以薛紹把太平公主比作那巫山神女，那就是在罵太平公主跟巫山神女一樣淫惑，隨意就對向別人自薦枕席。
第三種。
也是真正明白宋玉寫《高唐賦》的主旨的人，基本上能明白這個意思的人，年齡應該差不多要有四十歲往上了。
人宋玉寫這《高唐賦》，其實想表達的是，楚王跟神女交歡后，國家就變好，變強盛了。
而神女也說過，我將保佑你的子孫使他們世世代代繁榮昌盛。
也就是說……
人宋玉寫的時候，關鍵點就不在于淫惑，甚至，宋玉是鼓勵這么做的。
因此……
這句詩也就可以理解為，第一層，以巫山神女的自由奔放、大膽追求愛情，首先達到了向太平公主催妝的目的——還是你主動點吧，希望你能自薦枕席；第二層，有了太平公主這樣的神女，兩人夜夜交歡，日日云雨，薛府以后必將人口繁衍，家族興旺。
因此當薛紹的老師，聽了此詩后，都不禁激動了起來。
這用典用得好啊！