萬般皆下品，唯有讀書高。
時人讀書讀的是什么？
詩書禮樂，風花雪月，又有幾個地低下頭顱，看看生活在社會底層的人，他們是如何生活的？他們有什么辦法，能夠改善這些人的生活，讓他們生活得更好嗎？
沒有。
看科舉考的是什么都知道了，不外乎四書五經，什么試貼詩、什么策問，看著挺“高屋建瓴”的，但都沒有落到實處，說白了就是不夠接地氣兒。
而葉瑜然所辦的“朱氏蒙學”最大的特色就是——接地氣兒。
是，沒錯，它也教四書五經，要不然不會開設“國學課”，但除此之外，它還將這個時代瞧不上眼，認為是離經叛道，不務正業的“算學”納入其中，準備為引入未來世界里的“理科”打下基礎。
與此同時，葉瑜然教學的著重點也不是知識本身，而是教會孩子們如何用“發現”的眼睛去觀察自己的四周，發現問題，并解決問題。
唯有如此，不管以后他們遇到什么事情，第一時間就會向自己“發問”，然后去想應該怎么“解決”它，如果我自己的力量無法“解決”，那我可以借助誰的力量“解決”。
做計劃、團結、分工、做最后的總結……
這也就是為什么，最后所體現出來的效果，會讓徐玉瑾如此驚訝了。
等到徐玉瑾知道，之前葉瑜然跟她說的，“村里的水渠真的是由朱七領著村里的孩子做的調查和計劃，然后由村里人完成的”這些都是真的，有小組活動資料為證，徐玉瑾這才醒悟過來：原來，不是婆婆在吹牛，都是真的啊！
這件事情，老早就聽朱家的不少人說過了，就是朱三也在說，但那個時候徐玉瑾是怎么想的？
是朱三做的，她信，至于那幫孩子，應該是用來湊數的，大人夸大其實罷了。
然而現在……
小孩子們活動課的資料全部堆放在那里，根據活動主題分門別類，每一類都有各個小組的活動資料，以及他們最后的“活動總結成果”。除了朱家村的水渠，他們還調查了隔壁的村子，幫忙做了一個計劃，甚至還跟蹤了后來大人的修建情況。
徐玉瑾決定，有機會一定要去隔壁村子看一看，親自確認。
想是這么想，但徐玉瑾心里，已經確定這件事情是真的了。
因為除了水渠的事情，孩子們一年下來還做了別的活動，比如村里的堆肥計劃、水稻種植觀察日記、風車修建日記……
有不少，都是值得大人參考的參考資料。
徐玉瑾抱著這堆資料，向朱八妹問道：“八妹，這些活動總結，我能抄錄一份嗎？”
她從這些東西里面看到了一些東西，想要抄錄一份送給她的爺爺。
徐玉瑾相信，以她爺爺的身份，一定看得出來這些東西的價值。
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