其實起司不是非要保證這本書在手里，當鬼靈書沒有附在上面的時候，它就是一本再普通不過的魔法理論教材。
但眼下為了制止鬼靈書所引發的風波，他必須通過持有這本書來為自己增加發言的份量。而且也只有這樣，才會讓人相信這確實是老師的遺作，而不是隨便拿來虛張聲勢的假貨。
所以起司拿著花椒木法杖的手向前一推，帶著凸出的硬質木頭法杖就打在了那只意圖搶走書本的手臂上，帶來一聲輕微的尖叫。
“胡說他那本什么都不是，真的書在惡語手上”
現在起司倒是知道剛才跳下去的家伙是誰了。惡語自然是個灰袍的名字，就像起司和咒鴉一樣。對于這位同門，起司還是有些了解的，比如他所研究的領域，惡意。
沒錯，惡意也可以是一個魔法領域，而且某種意義上還很強大。首先惡意的范圍就很模糊，幾乎所有非計劃性的敵對想法都會被收納進這個范疇里，最初的詛咒也是源于惡意。
當然咒鴉所研究的詛咒早已脫離簡單惡意的范疇，變成了一項復雜而精細的施法門類。可原始的惡意概念仍然得到了保留，演化為另一種魔法形式。
在很多時候，惡意魔法被認為和精神控制有關，比如取消一個人對某個事物的敵對情緒，或在他對那個事物根本沒有了解時附加上。
不過人的思維是很復雜的，別說是人，就連動物也無法單純的靠敵意的存在與否來實現精神控制，惡意魔法更多的是給人種下某種暗示，從而緩慢的影響他的判斷。
聽起來這種魔法有些陰損對嗎它確實一度被認為是陰謀家會使用的魔法，甚至被認為是女巫們擅長的法術，有時在沖突雙方都不愿意承認自己在沖突開始時的過失時，他們就會找個倒霉蛋出來，指控他或她使用這種魔法制造了毫無道理的沖突。
那個倒霉蛋自然不會魔法，就算會也肯定不是惡意魔法。所以真正掌握這種法術的施法者，往往更喜歡躲在幕后成為類似陰謀家的角色，但灰塔的惡意法師可不會忌憚現身人前。
就和咒鴉能夠將原本需要復雜準備的詛咒作為臨場戰斗的手段，眠者也能靠白日夢在接近戰中發揮效力一樣，惡語也有能夠直接戰斗的手段，而且他就是憑著這個手段從眾多同門的圍剿中脫身，帶著鬼靈書逃了出去。
起司其實倒不擔心逃跑的惡語，因為鬼靈書的特性，它不會允許自己周圍沒有可以跳躍的書本。起司隨身至少會帶三本書，所以那東西才勉強會跟著起司，而大部分灰袍都不會有類似的習慣。
也就是說，在進入荒原之前，鬼靈書很可能會按照自己的意愿逃回灰塔。所以當前的問題，還是主要集中在令其他人分散注意力，不要急著對同門發起進攻上。
“他那本是假的。別忘了是誰第一個打開了圖書館的大門。”
空口無憑，可如果之前有跡象呢起司非要說惡語手里的書不真，就必須要給出他手里的書是真的的證據。恰好他作為打開圖書館大門的人，確實有機會手疾眼快的拿走某本當時無人注意的書。
更別說那本書的信息可能一開始就藏在大門的破解方法里，起司只需要找個無人注意的時間去把它拿來就好。于是仿佛是為了回應起司的有力發言一般，三道法術從不同方向對著他開始生效。