生計艱難，卻還能購買如此上品貴比黃金的好茶，令人有些意外。
尹文操也喝了口茶水，放下茶杯，微笑著道“草樓貧寒、生計唯艱，購買了一些新式觀星器具之后幾乎傾家蕩產，哪里還有余財以償口腹之欲況且如此品相的茶葉也不是有錢就買得到的，是書院司業李敬玄前來拜訪之時攜帶的禮物。”
成玄英略感驚奇“書院”
如今“貞觀書院”之名早已轟傳天下，其中“算術”“格物”之學更是天下唯一，雖然褒貶不一，但已經無可爭議的成為天下顯學，房俊時常掛在嘴邊那句“專業的人去辦專業的事”更是被不少實權派所推崇備至。
尹文操頷首道“書院欲開設一科名曰天文，請我前往書院擔任教諭，我已經答允下來。”
道家起源于這片土地、也根植于這片土地，諸子百家與道家割舍不開、牽扯極深，無論是帝王將相亦或是販夫走卒都深受影響，如今更是被李唐皇室奉為“國教”，道士擔任官職很是尋常，但成為一座書院的“教諭”，卻是前所未有之事。
成玄英點點頭“天文者，所以察星辰之變，而參於政者也。”
“天人感應”是儒家提出來的，卻糅合了道家“占星術”的學問，兩者合而為一，闡述了人間福禍與上天警示之間的聯系。
尹文操卻搖搖頭“非也，天文者，仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
成玄英乃是道家最優秀的理論家，對于道門各派的理念了如指掌，奇道“有什么區別”
通過星辰之運轉推斷大地之變化而知人世之福禍，所謂“天文”，不就是這樣么
尹文操卻道“現在書院有一種理論，他們只研究天體星辰如何運轉，大地山川如何變遷，卻認為這一切只不過是純粹的自然現象，與人世間的福禍成敗無關。”
“胡說八道，這是異端啊”
成玄英很是氣憤，連聲道“此等說辭與我道家理念背道而馳，甚至可以動搖我道家之根基，你應當予以批判才是”
“書院有一個小組已經演算日食出現規律多年了，李淳風也參與其中，他們用數學的方法去測算日、月、地的運行方式與速度，得出的結論是日食乃自然現象，無論人世間如何朝代更迭、王朝興滅，如何滄海桑田、山崩地裂，日食總會在應該出現的那一天出現，結合史書之上有關于日食之記載，可謂分毫不差。”