西列斯目光沉沉地望著面前這座坍圮了一半的石碑。
如果是完整的大小，那么這座石碑大概有齊人高；但是此刻早已經斷裂風化，只剩下部分文字仍舊清晰，仿佛暗示了這世界曾經在陰影紀與沉默紀遭逢的厄運。
這里是福利甌海中部未曾探索的區域。在這里，迷霧消散了一部分，但未曾完全消散。在被迷霧籠罩的千百年里，人們不可能想象到，這片區域里留藏了什么樣的秘密與舊聞。
風聲凜冽。不遠處就飄蕩著一片灰黑色的迷霧，將天際都渲染成可怕而癜狂的模樣。海水反而顯得澄澈透亮。在這一刻，世界仿佛顛覆，天地仿佛倒轉。
“父親”。
西列斯的大腦中閃過許許多多的念頭。
比如，他總算知道為什么骰子會將那十三位舊神的關系，類比為“兄弟姐妹”。盡管神明的關系與人類截然不同，但是這顯然暗示了舊神也仿佛擁有“長輩”。
再比如，舊神血裔的存在。事實上，舊神們幾乎都擁有代行者。代行者是神明的使者，同樣也是庇佑者中最高的階層。人們認為代行者可以借用，甚至于直接使用舊神的力量。
代行者與舊神血裔，其區別在于身份，而非力量的本質。既然如此，舊神為什么非得要創造出“血裔”這個身份呢這種做法似乎有著更為源遠流長的某種過往痕跡。
就如同骰子的說法一樣，因為舊神本身也是“神明血裔”，所以他們才能夠自然而然地創造出自己的“血裔”。曾有神如此做，于是后來的神如此模仿。
又比如，在流浪詩人奧爾德思格什文曾經與格雷福斯達羅克里莫的談話錄中，這位李加迪亞的忠實信徒的后代，有意無意地提及了一個概念。
他說，“世界更偏愛某些神。”
“偏愛”，這是一個相當人性化的說法。世界仿佛在這一刻活了起來。
所以，這位從未在任何傳聞中出現過的“神的父親”，究竟是誰
西列斯忍不住想到了自己聽聞過的種種傳言，包括那些正經的歷史書上的記載，也包括詹考爾德的陰影下的神明與信徒。不管是哪一本，都沒對這位神明有過任何描述，甚至于暗示。
一個令他在此刻感到困惑的問題是，骰子曾經說過，李加迪亞與阿卡瑪拉就是在世界之初相伴而生的神明，他們已經足夠古老。
但是，他們也仍舊被歸類于那十三位舊神。“舊神”這個稱呼是足夠特殊的，只是指向那十三位最為知名的神明。
換言之，既然這座石碑上提及了貼米亞法的“父親”，而貼米亞法同樣是李加迪亞和阿卡瑪拉的“兄弟姐妹”的一員，那么這所謂的“父親”就同樣也是李加迪亞和阿卡瑪拉的父親。
所以，費希爾世界存在著比這兩位古老的神明更加古老的神。
古老的父神；接著是真實與虛幻；接著是生與死、星與山、夢與海；接著是其他的神明。這恐怕就是神明誕生的四個階段。
在第三階段，李加迪亞與阿卡瑪拉的力量就已經被拆分了。他們是自愿被拆分，還是被迫這件事情與那位古老的父神有關嗎
這位父神，是費希爾世界本身嗎
當這個念頭出現在西列斯的大腦中的時候，他甚至恍惚感到自己站立著的土地也仿佛靈活地蠕動了一下。
活著的世界他感到些許的寒意。
"您怎么了"琴多遲疑地詢問著，他注意到西列斯號人偶化身成為的西列斯，表情有些過于嚴肅了。
琴多望了望那座石碑，又望了望西列斯，感到困惑與不安。