日記中并沒有提到神廟修建結束之后，工人們的結局。
他們可能是離開了，而這名工人忘了將自己的日記帶走，于是這本日記就塵封了許多許多年，直到神廟坍圯、遺跡終于被發現，這本日記也就重見天日。
他們也有可能是被殺死了，不然這無法解釋日記為什么會出現在神廟之中難道這些信徒就如此粗心，任由一份無關的日記在神廟中存放了這么多年
西列斯思索著。這份日記出現在一座神廟之中，這本身就在暗示著什么。
西列斯花了大概一個小時的時間，將這本日記通讀了一遍。
由于日記的內容并不算多，西列斯一開始還以為他能很快看完。然而他最后還是頗費了一番工夫。
主要原因是因為，日記主人來自遙遠的沉默紀，本身的文化水平也不算高，他使用的許多字詞，讓西列斯不得不思索許久，才能領悟到他所知的含義。這極大地拖慢了他的閱讀進度。
不過，他最后還是感到，這一次的閱讀是值得的。他也明白了，為什么琴多會樂意如此奔波，特地來到拉米法城尋找相關的資料。
日記中主要提及的特殊事件與相關征兆，一共可以分為三類。
第一類是工人們在修建這座神廟的過程中，遇到的一些明顯不屬于胡德多卡信徒行列的人。
在日記中，這名叫做杜瓦的工人說，胡德多卡的信徒是十分醒目的，因為他們總是穿著黑色的衣服，并且喜歡走到陰影之中。他們厭惡太陽、厭惡白天，厭惡一切與道德、星辰相關的東西。
因此，在其他人來訪的時候，這些陌生人就顯得十分醒目。
杜瓦形容了好幾種人，包括"看起來很胖的人""看起來很瘦的人""走路晃晃悠悠的人"。
西列斯琢磨著這三種人的身份很胖的人，或許指的是商人西列斯難免會想到格雷森食品公司那名大腹便便的比利，以及博林埃爾加。
從這個角度來說，很胖的人或許指的是貼米亞法的信徒。
畢竟這個時代的基礎工業、農業還沒有發達到讓普通平民發胖的地步。通常來說，身材肥胖的人只有貴族以及部分商人這樣，生活優渥的富人。
而很瘦的人，與貼米亞法的信徒對立，那有可能就是布朗卡尼的信徒
西列斯如此猜測，但是很難找到實際的證據，證明布朗卡尼的信徒會出現在胡德多卡的神廟之中。無論現在布朗卡尼信徒如何瘋狂，在沉默紀，苦行與罪孽，聽起來始終是完全不搭界的兩位神明。
如果說胖人和瘦人，西列斯還多少可以猜到一些，那么"走路晃晃悠悠的人"，西列斯是無論怎么也猜不到了。
那也有可能是某個神明的信徒，但什么信徒會表現出這種情況
第二類出現在杜瓦日記中的特殊現象，就是在整個修建過程中，胡德多卡信徒的那種令人奇怪的匆忙態度。
他們并沒有要求工人們十分仔細、認真地對待這座神廟。相反，他們只是要求速度。
只求速度不求質量，用這種態度來修建一座獻給神明的神廟
就連杜瓦這位泥瓦匠人，都在日記中這么寫∶"雇主們不像是虔誠的信徒。他們花錢的態度也不如其他神明的信徒那么大方。"
吝嗇但急迫的態度與情緒彌漫在杜瓦接觸的所有的雇主身上。
到最后，這種情緒甚至影響了杜瓦和他的同伴們。在日記中，杜瓦說自己今天工作的時候居然出了錯，這可是他這輩子都沒想過的事情。