正如西列斯所想的那樣，因為他們正在進行這樣的"大計劃"，所以，當蘭米爾發現并且挖掘那個星之塵礦脈的時候，這群舊日神追隨者也勉為其難地選擇了忍耐。
不過，他們的確將近半的星之塵都收購了回來，并且在那個時候改造了黑爾斯之家的營蓬，認為那是一種值得嘗試的辦法。
他們也的確始終盯著那些工人和蘭米爾，因此才能發現約瑟和莉拉這兩名叛逃者的存在。
在心型峽谷暗室發現的信件中，他們原先想要同時殺死約瑟和莉拉，但是為了折磨約瑟，他們最終選擇了先殺死莉拉。甚至于其他工人的死亡，也不過是順手而為。
隨后，琴多與探險者誤打誤撞發現了那個神廟遺跡的存在。他們并不是第一批發現神廟遺跡的人，但是因為琴多的存在，舊神追隨者們不敢隨意下手。
在琴多離開之后，他們才對那些探險者們動手。與此同時，他們又突然意識到，那似平是一個很好的機會實施他們計劃的機會。
因為一個特殊遺跡的出現，所以一些怪異、奇妙的物品會流入市場，這是十分正常的事情，不是嗎
那張奇怪男人的畫像，之所以最終會被博林埃爾加得到，是精心制作的巧合與陰謀。而那張畫像的力量也并非來自于貼米亞法，而是來自于胡德多卡欺詐。
欺詐人類的腸胃、將骯臟的食材偽裝成漂亮的美食。
西列斯不知道這群舊神追隨者是怎么做到的。他猜測其中可能有一些舊有的記錄，甚至于"神明范本"的參與。
也或許胡德多卡的信徒本就與貼米亞法的信徒有所交集
西列斯想到了工人杜瓦的日記，其中提及在神廟建造過程中出現的三類怪人∶很胖的人、很瘦的人、走路搖搖晃晃的人。
或許很胖的人是商人，或者食客或許很瘦的人是苦行修士或許走路搖搖晃晃的人，是喝醉酒的人，是埃爾科奧的信徒。
這三者只是西列斯的猜測，并沒有什么證據能證明這些怪人就是這樣的身份。不過，對于霧中紀之前神明們的信徒之間的關系，西列斯反而更加好奇了起來。
畢竟，即便是在那個時代，人與人的交流也是不可避免的更何況這個世界的信仰并非如同地球上的宗教，有著更為世俗化的背景。
總之，當埃爾加得到那張畫像，之后的一切就如同西列斯所知的那樣，格雷森事件順理成章地發生了。
準確來說，美食小鎮實際上就是一次范例。舊神追隨者們欣喜若狂地發現，某種特定意義上、符合神明"概念"意義上的大規模事件，的確會引動神明力量的反饋。
于是，胡德多卡或者說梅納瓦卡的信徒們開始行動了。
黑爾斯之家就是天然的試驗場。他們努力在這兒散播陰謀詭計、利用人們的野心和貪欲犯下罪惡，希望能夠借此機會喚醒神明。
當時機成熟，他們便讓貝蘭神廟出現在黑爾斯之家的上空，使其成為神明復蘇的"場所"。星之塵胡德多卡神位的灰燼，就是最好的獻祭對象，他們甚至都不需要所謂的"失控的時軌"。
因為真正的舊神遺蛻，就在這里。
但是他們的行動最后還是失敗了。
因為約瑟燒毀了黑爾斯之家的營蓬也或許，是因為他們根本沒滿足神明的要求。
最后，他們如同他們所信仰的神明一樣，從天空跌落，最終墜入深淵。而神明仍舊還能留下如星辰般璀璨的星之塵，他們卻只能同雕像一樣，就此粉碎。
按照時間順序而言，這個故事就是這樣的，粗略來講。
只不過，真正讓西列斯牽涉其中的原因，卻是阿方索、伊曼紐爾和弗雷德曼的遭遇。
在西列斯與阿方索的談話中，阿方索他們過去這段時間的經歷自然是重中之重，而阿方索也十分耐心地將他們過去一段時間，包括伊曼紐爾的死因，全都講清楚了。