但現在沒有人敢懷疑了，因為這四句話真的可以比得上圣人之言，像這種驚天地泣鬼神的話不是一般人能說出來的。如果隨便一個人都能說出這樣的話來，那豈不是人人都能成為圣人
孟子言五百年必有圣人出。自孟子之后一直到現在，正好五百年了難道真的要出圣人了
如果被張武知道了他們的想法，肯定會笑的肚子疼，還圣人呢，我就是做了個弊啊，在后世只要是個大學生，那水平都不比俺差
五百年，滄海桑田，頑石都長滿了青苔，孫猴子快出來了
不管怎么說，現在天下的讀書人的確是把張武當成了偶像和精神領袖了，因為他這是給天下的讀書人樹立了新的崇高的理想境界和指明了一條全新的道路。
這條道路不但是一條可以親身實踐的道路，更是一條精神上的修行之路，只要堅定不移地沿著這條道路走下去，每個讀書人都可以精神上成為圣人
所以，現在有不少讀書人開始懷著崇敬的心情趕往荊州，來到襄陽，來到荊州州學和鹿門書院親身感受一下，有的甚至直接留下來求學。
而荊州州學和鹿門書院在張武視察完之后，教學風格也發生了明顯的轉變。州學的學生們熱血激昂，以天下為己任，非常注重實踐。鹿門書院的學生們非常注重自己本身的修行，時刻以“君子”的標準嚴格要求自己，以“為萬世開太平”為最高理想目標。
世家子弟大都選擇去鹿門書院求學，而州學則成了寒門子弟的聚集地，大都督府一視同仁，對所有前來求學的各地學子們都了優越的條件。
后來，還有當世有名的大儒前來拜訪，有的在龐德公、司馬徽和張武的親自勸說下留下來當了老師。
襄陽一時之間成了全天下的文化與學術中心。
荊州的大家族們有錢了，張武怕他們有了錢不知道怎么花，會生出什么事端來，所以派禰衡將各大家族的主事人召集起來，開了個座談會。
禰衡可是大都督府的長史，是張武第一心腹文官，在一定意義上是可以代表張武本人的意思的，所以各大家族都非常重視。
禰衡傳達了張武的幾個意思。第一呢，他們賺的錢是合法合理的，是經過州牧大人和大都督同意的，是受大都督府保護的，所以讓他們放下心來。
第二呢，有了錢不能胡作非為，更不能做違反朝廷法規和荊州各項法度的事情，否則大都督可不論親疏遠近。
第三，賺了錢最好做點有意義的事情，比如為當地的百姓某點福利，因為大都督說過，他畢生的目標就是想讓天下的百姓有田種，有書讀，所以呢肯定得讓老百姓吃飽穿暖不是
第四，印書賣書雖然賺錢，但那不是咱們的主要目的，咱們的主要目的還是為了傳播知識，代圣人教化天下，所以要多支持一下荊州的教育事業。有條件的可以在當地建立一個義學，請上一兩個老師，讓一些資質好的寒門或平民子弟也能得到培養。
各家族的人聽后，都覺得大都督說的很對啊，我們最大的任務當然是要輔佐大都督完成他的理想，至于賺不賺錢的都是小事，再說了圣人都說過，達則兼濟天下嗎，何況按照大都督說的那樣去做，也花不了幾個錢
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