當然，這是對于專心修行大海之道和水之道的人來說，在擴展性上，確實可以把他們兩者合一，變成自己的水之道，自己的大海之道。
名稱不過是是個代號罷了。
可對于玄源這樣修行世界之道的人來說，水之道和大海之道卻又涇渭分明。
之前需要對于世界之中，陰陽五行的循環，更多的是靈氣的循環，是物質上的循環，至于他們在世界之道上的其他妙用，玄源并沒有過多的去研究。
而現在則不同了，大海之道對于世界循環的作用，除了是物質上的作用，同樣還有著概念上的作用。
水循環不過是大海之道最為表象的一種形式罷了。
都清楚，水只有流動起來，其中才能有生機，如果是一潭死水，那其中定然也很難孕育出豐富的物種。
不過那只是對于湖泊、池塘等等地方而言。
對于大海來說，從整個世界宏觀的角度來說，大海的海水仿佛沒有太大的流動性，因為相比起大海的廣博來說，哪怕是滔天巨浪，也不過是滄海一粟罷了。
而通過大海自身的洋流，卻能夠把大海覆蓋的所有地方都照顧到，并且形成自己的內部流動。
在這種流動之中，孕育的無限的生機，同時也在凈化著天地。
想到這，玄源不由得想起了歸墟的作用，想到了四海海眼的作用。
四海海眼在剛剛出世的時候，確實吸納了很多海眼附近的海水，可在這之后，海眼之中吸納的海水，不在是海眼附近的海水，而是來自大海之中的任意一個角落，乃至于洪荒世界之中任何一個角落。
這是不是同樣意味著，陰陽五行的運轉和大海之道不僅僅可以局限在物質的循環上，也同樣可以作用在世界的本身概念上。
當然，這只是玄源對于世界之道的猜測，想要徹底實現對于現在的玄源來說十分困難。
因為哪怕是他研究了很長時間的海眼和歸墟之地，可對于它們背后的作用，玄源依然沒有太多的頭緒。
所以玄源清楚，只有等到自己對于四海海眼和歸墟之地的認知更加清晰之后，才能夠把它體現到自己的世界之道中。
對于現在的玄源來說，能夠實現陰陽五行和大海之道在物質上的循環，就已經是一個大的突破了。
雖然說在修行之中，要有長遠的眼光，可立足于現實同樣重要。
特別是在這天地大劫期間，對于自身修行的抉擇，就更加考驗玄源的智慧了。
因為有些人不是目光短淺，看不到未來的方向，而是事情迫在眉睫，不得不為之罷了。
就拿漂亮國來說吧，他們的驢黨和象黨難道不知道在國家大事上互相扯后腿對于漂亮國來說不是好事
可在權衡之后，他們還是做了。
因為未來漂亮國會不會因為他們的行為出亂子他們不能確定，可要是失去了眼前的利益對他們來說就是傷筋動骨。
這樣來看，在大選之時，兩者越來越沒有下限也就不奇怪了。
因為他們掙的并非僅僅是老大的位置，更重要的是未來四年乃至八年，整個陣營的利益。
而能夠在國家層面上推動的利益有多大，就可想而知了。
當然，玄源并非目光短淺之人，有些不適合現在做的事情，并非就此放棄，而是暫時封存起來，等到時機合適的時候，玄源自然能夠繼續去做。
現在擺在玄源目前，最直接的目標，就是實現陰陽五行運轉和大海之道在物質上的循環。
這樣的工作不過是瑣碎一點，需要不斷的調整，對于玄源來說并不困難。
解決也不過是時間的問題罷了。