這些意志，未必是洪荒世界天空之道的核心所在，也未必是天空的組成部分。
可在青天、蒼天、黃天三人的大道之中，那就是天空本來該有的色彩，是他們對于天空之道，對于天之道的領悟到核心。
或者之前未必是，可在青天、蒼天、黃天三人另類合道后，他們三人的意志已經深深的嵌入到了洪荒世界的天道之中。
所以擺在玄源面前的，是玄源需要對天空有個定位。
就像是玄源對于大地之道的定位在于守護，守護天地，守護生命，守護一切。
而對于大海之道，玄源的地位在于凈化，這種凈化是通過有型的循環和無形的循環做到的。
所以在對天空進行的定位的時候，玄源當然不是隨便從天空身上的某個特征之中，隨便找到一個特質，來作為玄源的天空之道的核心。
玄源需要的，是找到一個即契合天空之道的，同時又符合自己的意志；即能夠滿足對于世界之道的作用，又能夠融入到自己的大道法則之中的特質。
如果在這個關鍵的核心問題上出了錯，哪怕玄源將天空之道推演得再深，對于玄源來說都沒有太大的意義。
因為玄源并不需要重新領悟一條大道法則，除非這條法則玄源能夠領悟到比自己現在的大道法則更加深入，并且更換自己目前的大道法則。
法則再好，無法融入到自己目前的大道體系之中，不過是浪費時間罷了。
所以在這個問題上，確實需要玄源經過深思熟慮之后，才能夠做出最終的決定。
所以在一時之間，玄源的思維不由得開始發散，開始思考天空在自己認知中的定位。
可以說，天空在玄源的心中同樣是特殊的，哪怕玄源現在已經能夠騰云駕霧，甚至能夠飛到九天之上，穿越洪荒世界的星空，到達混沌之中。
可天空在玄源的心中依舊是在頂上的。
這所以說天空的高，并非只是物理層面的高，不是因為天空在自己的頭上。
天空的高，在于人心。
是因為人的心中有片高高在上的天。
無論這片心中的天空是舉頭三尺有神明，人在做，天在看。
還是道德對于人心的束縛，天綱地常。
亦或是對于懲罰的恐懼，天羅地網。
還是其他種種地原因。
天始終都根植在人的心中。
這片天未必是外界的作用，同樣也是人對于自我的束縛。
就拿玄源來說，玄源已經是洪荒世界有數的準圣大神通者，他無論是大道修為還是道心早就已經渾然一體。
沒有任何外界的存在，能夠對他的內心進行審判，也沒有任何外界的存在能夠影響到他本身的意志。
可就算如此，在玄源心中，依舊有著最廣泛的善惡的認知，依舊有一把衡量自己行為的尺子。
這把尺子并非是玄源對自我的束縛，也并非是自己被所謂的善惡所綁架了。
恰恰相反，是因為玄源先有了對于善惡的定義，有自己對于道德的追求，這把衡量自身的尺子才會孕育而生。
這把尺子并非是為限制玄源而存在的，而是為了讓玄源能夠到達自己想要達到的層次而存在的。
算是玄源對于自我的追求的一個目標，一個階段性的標準。
而這個標準存在的意義，正是為了提醒自己，距離自己的追求還有多遠，對于自己的心性的修行還有那些不足。
這把尺子，對于玄源的修行來說是有正面意義的。
因為這把尺子并不會對玄源造成任何的傷害。
它無法真正阻止玄源的行為，甚至玄源還能夠隨時調整這把尺子的尺度，調整自己的對于自我的追求。
從這個角度來說，玄源理解的天空，是一把尺子，是一種尺度。
而由己及人，這把尺子不止是需要對于自我追求的一個標準，也可以說玄源對于外界的定位的一個標準。
同樣的，也可以說玄源對于世界之道的一個標準。