沒被拉去焚燒的祭司們，麻木地跪在地上。
血水混合著雨水流下臺階，天上驚雷滾動，卻沒有一道降落在神壇之上。
李妮妮抬頭看向神像，與這位神祇沒有面容的空白面龐對視，忽然又感受到了那種莫名其妙的熟悉感。
但有熟悉感也是正常的吧。
畢竟這位神祇的正主，現在就躺在她床上，還蓋著她的被子呢。
昨天她和達瑪太子一起睡覺的時候還不覺得，但是今天再結合此刻眼前人間煉獄一般的慘狀，李妮妮就有點頭皮發麻。
眼看著祭司長老零零散散已經燒死了十幾個，想殺的人已經殺光，神殿也元氣大傷，瑪蒂爾達王子覺得他這次的威懾已經差不多了。
他這次是有備而來，哪怕神殿沒有倒塌，他也會借著別的借口，與神殿發難。
目的就是殺死這其中勢力龐大、卻非要與王室作對的幾位長老。
這幾個神殿長老平時蹦跶得最高，不僅掌握了王室幾宗丑聞的證據，還私自扣下了他派往邊境的部曲，簡直非死不可。
而其余死去的那些祭司，不過是掩人耳目的道具、無辜陪葬的祭品。
充其量拿來掩蓋一下他真正想殺的人罷了。
但他也不能一次性殺得太多。
畢竟神殿在民間的信徒眾多，一下子把人都搞死，民間怨恨沸騰，怕是幾座城市都要造反。
可平息怨恨，又有什么難的呢
瑪蒂爾達王子幽幽地想。
他只要找到“瀆神者”、找個替罪羊，就能完美收場。
在這些狂熱的信徒眼里，沒有什么比神更重要。那些愚昧的民眾不僅不會指責他屠殺神殿祭司，還會交口稱贊他平息了神主的怒火。
而這一切的代價，不過是死一個身份低賤的吠舍而已。
沒人會在乎這些賤民。
瑪蒂爾達王子抬了抬眼皮。
兩個黑衣武士立刻拖著一個吠舍種姓的小女孩走上神殿。
小女孩被綁著嘴巴，發不出聲音，被武士扯著頭發，四肢顫抖著摔倒在神殿中央空地上。
武太郎和楊朵朵愕然抬眼
這不正是他們剛剛在鍋爐房里偷吃的時候，被黑衣武士抓走的巴基斯坦小姑娘嗎
這個年代有沒有巴基斯坦這個國家暫先不提。
反正這個小女孩的家鄉，聽說就是現在巴基斯坦那一帶的，古印度的商人經常將貨物和香料販賣到那里。
武太郎和楊朵朵沒有李妮妮這么好的待遇，只能住在神殿外層，他們每天路過鍋爐房，都能看見這個小姑娘在認真處理羊肉。
當然，這些羊肉是祭祀神主用的。
印度人不吃牛肉，也不大吃羊肉，他們還不吃豬肉，以至于李妮妮來了這里以后體重直線下掉。
但這個女孩又犯了什么罪
她為什么會被拖上來
黑甲武士向前幾步，朝王子殿下跪著行了一個合十禮，便用雅利安語嘰嘰呱呱地說了一通。
李妮妮憑借自己臨時抱佛腳的雅利安語業余選手水平，連蒙帶猜，勉強聽出他說的是“這個女人將與魔鬼結合的羊，獻給了神主，令神靈發怒。”
與魔鬼結合的羊
李妮妮蹙起眉。
她在腦海中飛快搜尋著印度關于“羊”的資料。
而在她左右，楊朵朵正死死扯著她的衣袖“妮妮姐，這個小姑娘之前幫過我們來著，我們不能眼睜睜看著她死啊。”
武太郎也說“是啊姐姐，昨天我們不是用羊裝了達瑪太子嗎這只羊就是她幫忙處理的，不是她，我們運尸體的事就被發現了。”
等等，羊和小姑娘
這個奇怪的組合，讓李妮妮陡然想起，印度好像的確有這么一項傳統。
印度人迷信神靈和巫術，他們相信，如果一個女孩子出生的日期或時辰不吉利，又或者先天畸形，那么這個女孩子就是一個不祥之人。
她們稱作“angaik”，被認為帶著“惡魔的標記”，并會給家族和丈夫帶來厄運。
所以印度人會讓這些“angaik”先和一只動物結婚，將厄運轉嫁給動物，然后才能和男人結婚。