晴明選擇了為藤原道長效力，至于藤原顯光為了對付政敵，則請了蘆屋道滿針對道長進行詛咒。
當然，由于晴明的介入，蘆屋道滿的詛咒未能成功，并因此被流放播磨。
此后不甘心失敗的蘆屋道滿，在流放途中又對藤原道長下咒，不過自是再被晴明破解。
于是在這之后，得到藤原道長信任的晴明，官職一路躍升到從四位下，已經超出陰陽寮最高職位從五品上的陰陽頭的品級，而且借此平臺大放異彩。
柯莉可聽源博雅說起，才知道原來還有這么一層緣由在這里頭。
然后想到近日蘆屋道滿從流放地逃出，潛入王城。
忽然覺得這里面還另有文章。
“如此說來，難道蘆屋道滿這次潛入王城周邊，不止是想制造事端，還想在法成寺攝政正常死去前，對他下咒以了解當初咒殺失敗的遺憾”
“也不無可能。”源博雅回想起生前在御前觀看晴明與道滿斗法時，對方予以他的印象，“對于道滿這樣自視甚高的術士，想咒殺一個凡人卻再三失敗，恐怕讓他感到十分難堪吧。”
而且每逢權力更替，難免伴隨流血斗爭。
即便表面上看起來風平浪靜，但私底下那些心懷鬼胎的人，恐怕都已心思活泛起來，準備要各憑手段。
不出所料的話，過段時間藤原道長一旦逝世，王城這里又得冒出更多妖魔鬼怪了。
至于對于晴明的子嗣而言。
他們這位已被供作神明的父親，無疑就是最大的倚仗。
即便晴明已逝世多年，但他生前的名聲和榮光仍然福澤著他的后人。
雖說吉平和吉昌二人的資質并不如父親那樣出眾，可是那些王公貴族們并不在意此，因為他們真正目的，是通過吉平和吉昌問話晴明。
“等三代以后，親緣淡了，晴明也能輕松不少了。”源博雅感嘆說。
聽著他的話，柯莉可忍不住嘴角抽了抽“啊這，真好孝啊。”
源博雅點點頭“是啊，吉昌是個很孝順的孩子。”
柯莉可“”
她看源博雅那認真點頭完全沒聽出弦外之音的模樣，一時間噎住。
不久后，源博雅也告退離開。
再說法成寺那里。
在燈火通明的寺廟中，病入膏肓的藤原道長如今臉色已經變得灰敗，仿佛籠罩著一層死亡的氣息。
他在前不久背部長出了一個大痦子，這個痦子伴隨著火燒般的疼痛，讓原本就患有消渴癥，已經高齡的他迅速地衰弱下去。
陰陽師說，這是邪氣入侵所帶來的病痛。
可是經過陰陽師主持祓除的儀式后，這樣的癥狀并沒有緩解。
這段時間在病痛的折磨下，食不知味、夜不能寐的藤原道長自然身體衰敗得更快，很快就變得命不久矣的樣子。
看評論區有人問起，這里稍微說一下，日本上古時期概念里的“被子”叫“ふすも”讀fuo外形是有袖子和衣襟的可穿的樣子。
平安時代貴族睡覺蓋的通常是身上穿的衣服，睡覺時脫下一件外衣蓋身上這樣。
到了室町時代開始出現專門睡覺用的“小御衣”，加長了下擺和袖子。
然后到安土桃山時代，有了里面填充上棉花的“夜著”睡覺用的棉睡衣
接著一直到江戶時代，16世紀末日本才出現和我們這邊認知里差不多的長方形被褥“布団”。
不過，這種長方形被褥到元祿時期17世紀到十八世紀才開始在多地出現，成為通用被褥，而且因為棉很貴，所以當時平民的被子實際上一般是用草紙制作。
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