來到鳥部山。
相隔幾日。
那由陰邪之氣聚合而成的黑云已越發凝實。
當中鵺妖的形態也越來越清晰。
出門時分明是晴天,但到這里后，天空就黑沉沉得仿佛能擠出墨一般。
柯莉可問晴明準備要采用什么方式來進行鎮壓。
晴明說“我原是要在此地布下陣法，將其拘在陣中鎮壓。”
期間稻荷神會協助吞噬四周的邪氣,以削弱鵺的力量。
“這是在下個人之見。”晴明話語一頓,隨后說道,“姬君也是有神通的顯貴之人，或許另有妙法”
柯莉可想了想假如按照這邊只要想得多了東西就會成真，邪祟多是為戾氣邪念所聚化，因為當下民間迷信之風盛行,鬼神學說昌盛，所以妖魔鬼怪才層出不窮
于是她問道“說來王城這里有多少人生活在其中”
晴明告訴她“平民數目不曾有過明確清點，至于身份可查的貴族,約有四萬余人。”
柯莉可迅速對照一下她此前曾打聽了解到的信息。
按照每個貴族身邊至少有五個負責跑腿打雜的下仆,那么保守估計王城人口應在二三十萬左右。
這個時代凡是在貴族身邊侍奉的人,都還得是有點身份的，他們通常是來自下層貴族。
至于純粹平民出身的人，即便成為貴族的仆人，也只是做那些粗重低賤的活。
說起來,她記得此時海對面的北宋,別的不說，光是首都開封一個城市,就有百萬人口。
嘖
柯莉可說“既然這樣，還不如讓我來開壇作法,請一位宋國中香火鼎盛的神仙過來，說不定能把它直接劈了。”
說到底不過是由意念聚合而成的東西。
如果信的人多就厲害，這鵺妖之所以如此麻煩，是因為它是這座王城自建成以來,人們心中那日積月累所積聚下來的怨憤不滿。
照這個道理，她請一個當下海對面的熱門神仙過來，就不信還對付不了區區二十萬人的意念。
很快，柯莉可就想到合適的神選，那就是天蓬元帥。
在后世，提起天蓬元帥，人們第一反應是二師兄。
不過其實二師兄在早期民間流傳的西游記傳說中，其原是摩利支天的御車將軍，這位尊者在印度教中是豬首人身的女神。
被吸納進佛教后，形象變成乘坐著由七只或九只所拉的車駕，二師兄就是那拉車的將軍。
元代時蒙元貴族信奉藏密，而摩利支天是號稱能保佑百戰百勝的武神，所以更是受蒙元貴族的推崇。
但到了吳承恩的明代，藏密已經在中原地區式微，退縮回藏地。
于是，在創作小說的西游記時，二師兄原本的摩利支天御車將軍名號，被改為天蓬元帥的身份。
雖如此，但二師兄在小說西游記中仍然保留早期民間版本半人半豬的形象。
至于天蓬元帥，這位在北宋時期地位很高，與天猷、翊圣黑煞、佑圣真武一并被稱為北極四圣真君。
有道是“身長千尺口齒方，四頭八臂顯神光。手持金尺搖帝鐘，銅牙鐵爪滅兇狂。”
其法在道家上清派及支系中廣泛流傳，道法會元中更是有言“行雷法，無天蓬不可以役雷神。獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。”
又因為精通其法鄧紫陽，在初唐創道家北帝一派。