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    第一百四十二節:遙遠的歌聲(一)(6 / 11)

    有些孩子氣的約定。

    當天的她或許是深思熟慮,也或許只是因為內心中的俏皮,出于某種憧憬而開口。

    但不論意欲何為,這句簡簡單單的話語,卻為少年點亮了燈塔。

    “和我約定好嗎”她伸出了小指頭,海米爾寧愣了許久,才遲疑著、怯弱著、終于是勾上了那只手。

    言語之中是寄宿著魔力的。

    對于心靈已經到了崩潰邊緣的人,一句無心的咒罵就可能導致嚴重的后果。

    而對于處于迷惘不知何處去的人,一個孩子氣的約定。

    讓傳奇。

    從此刻開始誕生。

    “好。”海米爾寧原本低落的臉龐重新煥發了光芒,他綻開了笑容。

    “我們約定好了。”在夕陽之下,少年勾上了少女的手。

    “薩妮婭。”

    這世間是有神存在的。

    并非白色教會圣典所宣揚的全能全知無上唯一真神,而是自古早年間起就在人類社會當中長存的。

    名為想象力的神。

    不分地區,不論民族與文化。古往今來人類各族創世神話當中往往都會有“神以自身的模樣造人”的說法人乃是萬物之靈長,凌駕于其它生物之上,具有優越感的一種高等存在。

    即便是在后面與其它四大種族有了接觸,這種說法依然有許多人堅信不疑。

    神應當是具有人類外形的。不是精靈不是獸人,也不是矮人和侏儒,而是人類。

    因為人類才是真正的神之子。

    但這又引出了第二個問題人類有許多個民族,高地人和拉曼人不一樣,拉曼人和阿布塞拉人又不一樣。那么誰的神才是真神

    所有人自然都認為自己才是正確的。他們先下了這樣的結論,然后開始書寫圣典與神話。一代人接著一代人,無數人類社會精英窮其一生,為了證明這一切而踏上了充滿鮮血與死亡的征程。

    傳教這個詞匯,從最初誕生開始就與征服還有戰爭緊密聯系。

    即便是號稱比起原始多神教更具有優越性的白色教會,那跨越千年的歷史也充斥各種死亡與內斗。

    這種做法在如精靈這樣不明白信仰是何物的外族看來顯得荒唐而毫無意義,但人類卻憑借著自己的想象力對此深信不疑。

    多神教的信仰是野蠻的白色教會的圣典如是宣言著。

    講究人牲獻祭,充斥著血腥與暴力,是野蠻而殘酷的原始信仰。

    許多人對此深信不疑,從而在斬殺異教徒的時候更加果斷。

    他們全是該死的野蠻人,不皈依白色教會的信仰,就應當全部死光。

    事實自然并非如此。

    或許一部分與戰爭相關的神明確實涉及獻祭,但若我們尋根溯源,去到一切還很單純的年代里。

    所謂的神明,其實不過是人類以自己想象力所創造出來的。

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