“《永樂大典》正本，1403年-1408年，解縉。”
連續幾次的鑒定，圣戒都給出了這樣的答案，這讓楊靖幸福的差點死了過去！
《永樂大典》在華夏文化傳承中的地位絕對是處于最巔峰的那一小撮書籍之一，與之能夠比肩的書籍絕對是屈指可數。
楊靖曾經在國家圖書館見過《永樂大典》的嘉靖版副本的模樣，但眼前這些《永樂大典》的樣子和楊靖曾經見過的副本略有不同。
這些《永樂大典》的個頭要比嘉靖版的副本大一點，楊靖用手掌量了一下，寬大約有30厘米，長度差不多有半米。
至于封面顏色和格局，則和嘉靖版的副本差不多。
楊靖手有點哆嗦的掀開了其中一本的封面，顯露出里面的內容，楊靖敢用自己的腦袋發誓，這內容絕對不是印刷的，而是正兒八經的一筆一筆寫出來的手寫本！
事實上，《永樂大典》的3.7億字，全都是書手們用明代館閣體一筆一畫抄寫出來的。《大典》中所繪山川器物也全用白描手法，精麗工致。僅僅是參與抄寫的朝臣文士、宿學老儒達到2.16萬人。
明成祖朱棣在即位當年，也就是1403年的7月，就下令編纂《永樂大典》。他對解縉、胡廣等大臣們說：“天下古今事物都分散記載在各種典籍之中，卷帙浩大，不易檢索。朕想廣泛采集各書中所載事物，用韻來統攝，以便考索，這樣檢索事物，就如同探囊取物一般容易了。過去的《韻府群玉》和《回溪史韻》等書，雖然也是用韻來統攝的，但采書不廣，記載簡略。希望你們按照我的意思，把有文字以來歷代的經史子集百家之書，還有天文、地志、陰陽、醫算、僧道、技藝的資料都收集起來，匯在一書之中，不要嫌浩繁了。”
皇帝一發話，下面的臣子自然就要忙斷腿。解縉等人秉承上意，歷時六年，終于編出了這部共22，937卷，分11，095冊，匯集了古今圖書七八千種的曠世大典。
書成之初，明成祖曾經考慮將之付梓，也就是雕版印行，但因工費浩繁而罷，唯聘書手抄錄了一部，被稱為“永樂正本”。
而眼前這五口箱子中的《永樂大典》，不用說，自然就是明成祖朱棣老大下令手工抄錄的《永樂大典》正本了！
明正統十四年，也就是1449年，金陵文淵閣大火，《永樂大典》所據原稿付之一炬，所幸正本已全部移藏燕京，未逢此劫。
而到了嘉靖三十六年，也就是1557年的4月，宮中失火，奉天門及三大殿均被焚毀，《永樂大典》正本差點被毀。受此虛驚，嘉靖皇帝決定組織人力抄寫一本副本。
重錄之初，大臣徐階認為抄錄上萬冊大典，工程浩大，不必拘泥原來的式樣和書法。但經深入翻檢《大典》，發現如果版式一變，上面的大小字和圖形都要發生變化，不如照原樣摹寫方便，最后決定重錄全仿永樂正本，不加任何改變。
于是在嘉靖四十一年，也就是1562年，嘉靖皇帝召選書寫、繪畫生員109人，正式抄繪，耗時六年，于隆慶元年四月完工，被稱為“嘉靖副本”。
正本后來不知所蹤，有人說《永樂大典》的正本在萬歷年間就毀于大火，也有人說是《永樂大典》正本隨著明神宗萬歷皇帝殉葬了。結果在上世紀六十年代定陵打開之后，里面卻沒有發現《永樂大典》正本的蹤影。
很顯然，《永樂大典》正本并沒有隨著萬歷皇帝殉葬。
但正本確實是消失的無影無蹤。