這是一種全新的感受，雖然只是冰山一角，但對于生在長白山深山老林里的訛魯朵言，卻有著不可抵擋的誘惑力。以至于他都覺得現在的他丟人了。
不過訛魯朵清楚，自己想要嶄露頭角，眼下的艱險卻是必須的。漢人有句話么，不經歷風雨怎能見彩虹，人要先苦才能后甜。訛魯朵認為這句話是再正確不過了，當初他也是經歷了不少艱辛才坐上了一部之長的位置。到長白山部整個被完顏女真給歸化的時候，也兀的有世襲謀克之職。這可不就是先苦后甜？
主子給他的任務是探查刺漓水東北這一片的密林，自然不允許他們穿鑲白旗的軍袍，訛魯朵他們便就換上了往日的舊服，滿鼻腥味，虱子成群。
訛魯朵扭扭脖子，舉起千里鏡往遠處張望，那邊是一片丘陵，山林密布，期間一條支流穿過，陽光下閃閃發光，如是一條銀帶纏裹在一片碧綠之間。此處水草茂盛，植被茂盛，又不缺水源，端的是一處藏身的好地方。
十幾座簡陋的帳篷搭建在十數里外的河邊，周圍有數十頭牛羊在吃草，還有一些騎馬的入影。
女真人是漁獵民族，但其內多少有些區分。完顏女真已經有了畜牧和耕種，雖然體量不大，但已經有所發展，遠比五國部這種更加偏僻偏遠的生女真更開化。
“果然是女真！”訛魯朵現在是靺鞨了，可不是女真人了。看著對面的女真人，滿臉都是興奮的好。
“大人……”一旁的人手中有人興奮叫道。
大人，這是獨屬于八旗的一種稱呼。在漢人的文化中，“大人”是指在高位者，如王公貴族，如飽學之士，或是對父母長輩的稱呼。當然了，這也是古代北方部族首領之稱。《后漢書·南匈奴傳》：“八部大人共議立比為呼韓邪單于。”可在漢文化中，這個詞匯更多是泛指父母長輩。
歷史上是蒙元時候開始被用于官宦之人身上，明朝有延續，到了滿清才被發揚光大。
而現在，陸皇帝卻提前數百年給創造了出來。
如此稱謂對于漢人而言，許是有著沉重的侮辱性，可對于女真人來說，完全無所謂。
下位者都是上位者的奴才了，那奴才稱呼一聲主子老爹，這不是對他的侮辱，而是對他的獎賞。
這八旗的奴才和主子關系非常之緊密，只有主子更牛了，奴才才能跟著水漲船高。可是奴才的利益卻又不能與主子徹底的劃等號。
這就像后世洪荒小說里的鴻鈞和天道，鴻鈞是為天道，天道卻非鴻鈞。放到眼下的奴才和主子身上就是再合適不過了。這種巨大的不平等同時也是八旗高層權利的來源。
訛魯朵的奴才都在為主子的成功而欣喜，他們的利益與訛魯朵本人緊密相關。可是訛魯朵為了自己的利益卻能毫不猶豫的犧牲手下的奴才。
就比如現在，訛魯朵的腦子里想的不是別的，而就是一場廝殺。下頭的女真人毫無準備，他們完全可以打他們一個措手不及！
才十幾帳人，算得了甚，訛魯朵手下可是有六十騎的。
他腦子里只想著利益，而從來不去向如此會讓自己手下的奴才付出多大的死傷。