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    第三百五十八章(6 / 6)

    微微嘆口氣,站在大街上有些心煩的葉大人,最后只能強忍心中想要詢問鐘晴的沖動,緩緩往家里走去。

    而在他往家走的時候,當今圣上趙昚的儀仗,已經緩緩到達了信王府的門口。

    隨著信王與信王府的迎候,一行人再次進入信王府落座后,趙昚從王德謙的手里接過了寫著“君臣大義”四個字的紙張,遞給了信王趙璩道“你如何看待這四個字”

    “君臣大義何人所書朱熹呂祖謙陸九淵。”信王念了一遍后問道。

    “葉青所書。”趙昚看了一眼旁邊的皇后跟信王妃,有些疑惑的問道“你不曾見過”

    趙璩搖搖頭,隨著趙昚把信王妃如何撿來的說了一遍后,趙璩則是把懷疑的目光從趙昚身上,轉移到了旁邊的信王妃身上“你能確定這非他人所書,確系葉青所書”

    “是從葉青離開考場之后的書箱里面掉出來的。”信王妃淡淡的回答道。

    趙璩收回懷疑的目光,而后再次看著趙昚道“圣上的意思是”

    “朱熹可曾離開臨安”趙昚問道。

    “不曾,如今正在府里。”趙璩立刻說道,而后便差人去叫朱熹過來。

    君臣大義,對于葉青來說,如同他如今在大宋朝的立身法則一般,趙構都快要老死了,等到趙構死的時候,自己肯定會是一個附屬的陪葬品。

    所以他需要讓趙昚,甚至是趙構看到,自己對于南宋統治在理念上的重要性,如同一張簡歷一樣,他需要讓趙昚、趙構認可自己,并非只是一把好用的屠刀。

    而君臣大義這樣的對統治者極為有利的要義,必然是能夠成為自己的一道保命符,若是趙構將死之時,即便是無法帶著自己陪葬,但趙昚也絕不會讓自己還能像現在這樣蹦跶,很有可能如今湯思退的下場,就是自己在趙構將死后的下場。

    朱熹并不知道此四字乃是何人總結而得,但對于他來說,想要理解這四個字,完全是沒有任何一點兒的困難。

    凝重的拿著君臣大義四個字,思索片刻道“君臣大義三綱五常也。君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。乾鑿度人生而應八卦之體,得五氣以為五常,仁、義、禮、智、信是也。夫萬物始出于震;震,東方之卦也,陽氣始生,受形之道也,故東方為仁。成于離;離,南方之卦也,陽得正于上,陰得正于下,尊卑之象定,禮之序也,故南方為禮。所以經天地、理人倫而明王道,天理也。天理即王道,王道即天理。”

    s三綱五常早有,但還真是朱熹頭一個聯提的,最后開始變得越來越像神學,成了天理。

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