到最后圣人還是把譯者，兩個傳教士，還有古佛國僧人全都扔過來。目的就是一個，翻譯書籍。翻譯有用的書籍。
文學類留在汴京翰林院，自然有專職的人，還有剩下的傳教士，以及僧人子弟，他們翻譯這些文學作品。
工科的，都交給他們這些更厲害的。
而且一遍翻譯，一遍讓大佬們傳閱，方便隨時學習，隨時提出問題。
紀彬看到兩個傳教士的表情，從他表情看到兩個字。無限好文，盡在置江文學城
那就是無語。
折騰他們干什么
當初還不如就在興華府，不去汴京，短短幾個月里，他們剛踏上陸地，又坐了十幾天的船到帝都，然后再坐二十多天的船回來。
這不是折騰人嗎
那帶他們去汴京的船長柳衛宏卻被留在汴京，說是要跟大臣們講海外的東西。反而他們又回來了
紀彬看著紅發傳教士跟黑發傳教士，他們鼻梁高聳，眼睛瞳孔跟南軍國百姓不同，黑發傳教士的頭發還有點卷，很典型的古歐洲長相，具體什么地方，紀彬也不知道。
古代地名變換比較多，特別是海邊的文明，經常被攻占，被奪回，不出意外的話，那邊經常發生海戰。
以大海依托建立的城市，跟海洋還是比較親近。
可大海的神秘莫測跟兇險，也同樣讓人害怕，之前也講過，這兩種情緒交織在一起，就會有宗教產生。
他們如今的教義紀彬并不明白，因為宗教也是要發展的，他之前接觸過的東西，跟現在完全兩回事。
還有一個紅發傳教士，皮膚顏色較深，明顯不是白種人，應該是地中海一片，，皮膚顏色深，頭發為紅色，這多是混血的表現，證明他們那人來人往定然多。
他們具體信奉的什么宗教，又是哪個支派，又怎么衍生的，紀彬一律不管。
在他們兩個過來，紀彬就讓旁邊古佛國僧侶定下規矩，不得拉著人洗腦，不得公開場合宣言，若是自夸其他地方風土比南軍國好，也不行。
最后紀彬道∶"若是違反這些條件，那我就會在今年年底的業績上寫上乙等，再交給圣人。"
其他的還要翻譯，說到乙等，他們兩個立刻聽懂。
不能乙等不能乙等，若是乙等了，他們就不能在汴京建教堂。
這就是他們愿意千里迢迢到海太城船務司的原因。甚至旁邊的僧侶也是。
圣人承諾，若是他們把這些書翻譯的話，那就會在汴京西大街撥個地方給他們。有官府撥的地方，定然不同，更有利他們的事業
所以三個傳教士商量后，留一個在汴京，兩個過來翻譯數學物理等等這類書籍。他們一定要快點完工。
可能全部翻譯完要好幾年的時間，可他們不怕，為了他們心中的信仰，他們可以做一切
紀彬不理解這些，只知道圣人寫信跟他講了，三年里，若是有兩個乙等。那他們的信仰就不能在此地立足。直接掐住三人的命脈。
翻譯也是，他的信仰跟這三人不同，可若是敢搗亂，也是沒他的份。
雖說南軍國本地的佛教也不錯，但早跟古佛國是不同的分支，主要的想法也不一樣，這位僧人在南軍國流連那么多年，就是想為他心中的佛法找立足之地。
這樣的機會肯定要抓住。
不管為什么，他們都有各自的目的，紀彬對他們的行為是欽佩的。只要不是邪神邪說，又或者動輒要人祭活祭這種，他都睜一只眼閉一只眼。
并且圣人跟他還商議過了，這些人若是想要傳教，其中書籍必須他們審閱，該刪的刪，不符合南軍國實情的都刪，盡量本土化，包容化。