可惜這種石頭在漢代的時候就已枯竭，上古時代，先人將砭石制成磬，祭祀用的鐘鼎，后來成為帝王家的專用物品。到漢時砭石里最為珍貴的泗濱砭石就已經枯竭，后世所用的砭石都不是泗濱的砭石，只是替代品。
砭術在黃帝內經中有記載，可惜具體的治病方法卻失傳了，傳到現在只剩下刮痧這種方法，刮痧只不過是砭石治病的一種方式。
按蹺術。按，就是用手給患者按摩。蹺，就是用腳給患者按摩。現代所形成的按摩、足療其實就是古時的按蹺術。只是今人把這種方法當成人體保健的方式，殊不知按蹺術豈止這些。
按蹺術和導引術其實是不分家的，史記華
佗傳亦載有“廣陵吳普、彭城樊柯皆從陀學五禽神伎”。
這五禽神伎，就是我中華民族以師帶徒的形式保存下來的“導引按蹺醫術”。神醫華佗就是精于此術的神醫，當時人們就把掌握了這種“手到病除，妙手回春”的人叫“真人”。
可惜，隨著華佗的遇害，華佗的弟子因此也被株連，自此神奇的“導引按蹺術”便悄然的隱秘到了民間。
事實上，“導引按蹺”術并沒有就此而消聲覓跡。所謂的導引術，其實就是我們所熟悉的氣功，這種方法被道教吸收利用，最后被演變成了修仙術，古時有很多不良道人以此術愚弄百姓。
但是大多數懂得導引術的道士是把它當成修養天命的法門。例如張三豐傳下來的太極拳術，八段錦，華佗的五禽戲，這些都是導引術。
祁景燾最喜歡使用針灸給人治病，當然了，他那是在偽裝，利用針灸來隱藏他擁有仙器戒指
的事實。特別是治療那些癌癥患者，他根本就不是采用傳統中醫手法進行治療，現實世界的中醫也沒那么顯著的治療效果。
這些擁有養生功加持的針灸醫生卻不同，他們本來就是針灸大師甘教授的學生，采用針灸給人治病是有深厚的中醫針灸理論基礎的，他們才是真正的針灸師。
針灸術是一種中醫學特有的一種治療疾病的手段。它是一種“內病外治”的醫術，是中醫針法和灸法的總稱。針法是用特制的金屬針，按一定穴位，刺入患者體內，運用操作手法以達到治病的目的。灸法是把燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚表面，利用熱刺激來治病。
針灸能夠疏通經絡，疏通經絡的作用就是可使淤阻的經絡通暢而發揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。經絡“內屬于臟腑，外絡于肢節”，運行氣血是其主要的生理功能之一。經絡不通，氣血運行受阻，臨床表現
為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等癥狀。針灸選擇相應的腧穴和針刺手法及三棱針點刺出血等使經絡通暢，氣血運行正常。
針灸還能調和陰陽，針灸調和陰陽的作用就是可使機體從陰陽失衡的狀態向平衡狀態轉化，是針灸治療最終要達到的目的。疾病發生的機理是復雜的，但從總體上可歸納為陰陽失衡。針灸調和陰陽的作用是通過經絡陰陽屬性、經穴配伍和針刺手法完成的。
針灸還能扶正祛邪，針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機體正氣及驅除病邪。疾病的發生發展及轉歸的過程，實質上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發揮其扶正祛邪的作用。