送走乘興而來，滿意而歸張萍和周嘉麗，尹長風的心情頓時變的非常愉快。無他，只不過是酒席間的一句戲言，居然能夠讓兩位在異國打拼多年的大姐屈尊前來討要她們的禮品。
看到自家生產的農特產品如此受歡迎，還奇貨可居了，尹長風的心情怎能不好可惜，他現在不是以祁景燾的形象出現，實在是不方便再多送一些蘇記香辣醬給她們。
不過也正常，如果太容易得到，蘇記香辣醬也就吊不起消費者的好奇心，也就不值錢了。
在以往經驗中，人們形成一種觀念，就是越是得來不易的東西越珍貴，或者原來獲得某些東西需要付出莫大的努力。受這種經驗的影響，在需要選擇時往往會選擇更難得到的，或者得到比原來容易得到的東西反而不適應或不相信，最后吃盡苦頭得到了才心滿
意足，這就是“犯賤”。
心理學中有一個特別奇怪的犯賤心理學，就是人都是犯賤的生物。犯賤心理學源自“人性本賤”的說法，在某些人甚至所有人的本性里，確實多多少少存在一些受虐傾向和喜歡被別人侮辱的心理默認，因此也就產生了犯賤心理。
犯賤心理學可以用來解釋人們生活中的一些犯賤行為，并且這種行為從某種意義上是符合人的本性的，并非是一種心理問題，也不是人格上的一種自卑和自甘墮落。
通過對人的犯賤或者說是喜歡受虐心理學的研究，可以合理地利用人的犯賤心理誘導其做出某些期望中的事情。比如在戀愛中使用欲擒故縱的策略，在消費行為中實行高檔定價、饑餓銷售等等，這些行為的實施都是利用了人們心中犯賤因素的心理導向。
其實，“犯賤”行為的主體一般都是正常人，多數出于人的冒險精神和獵奇欲望或從眾心理等常人皆有的本性，所以，犯賤心理學最終的理論基礎，也許要從人的本性出發進行探索。也應該從人的本性及
人際關系中心理變化的因素進行研究，這樣才能從本質上解釋這一現象。
舉一些例子吧，例如當一個男人同時對兩個女孩子有好感，這個時候你問他更愛誰這個問題的決定權不在他，往往取決于那兩個女孩誰更不愛他。
在戀愛中的人，往往吃些苦頭才會覺得愛情來之不易，才會珍惜。得不到的永遠是最好的。越是容易得到的東西，越不懂得珍惜，而越是難以得到的，越想得到。這與這個東西或者感情、亦或者是一種征服別人、奴役別人的心理的真正價值大小并無多大關系。
例如，那些小吃一條街上，越是越需要排隊等候的地方，服務態度越是不好，而等候的客人往往越多，越甘之如飴。
看來，蘇記香辣醬的江湖地位還是非常高的，今年可以放心大膽地增加產量，進一步擴大海外市場占有率，加速資金回籠能力，喂養國內那些耗費資金的項目了。
這個世界上最美好的事之一，就是用敵人的血肉
來喂養自己，用敵人的槍炮來打擊敵人，還能得到敵人的贊美。
農特產品深加工大有可為，特別是作為調味料，能夠引領華夏美食走向世界，在世界范圍掀起華夏美食熱潮的蘇記香辣醬更是值得大力開發。
去年產能有限，又是倉促上陣，蘇記香辣醬系列產品的經營并不成功。如果從祁景燾當初投資滇中原生態食品公司的出發點來分析，蘇記香辣醬其實已經步入誤區，不是一種正常的商品。