天然珍珠收集的差不多了，祁景燾還把這些大海貝也收集了三分之一，把它們整體移民到戒指世界一個環境相似的海域中，準備建立一個私人天然珍珠養殖基地。今后，他需要用到天然珍珠入藥就可以就地取材，源源不斷地供應給他了。
在海底潛游行進的祁景燾還有新收獲，那就是形
形色色的貝殼。在海邊的孩子，永遠體會不到內地孩子，尤其是山區孩子對漂亮貝殼的強烈渴望，即使擁有一枚很普通的大海貝殼，他們都會欣喜欲狂。
祁景燾就是一個在內陸地區生活成長起來的孩子，現在富可敵國了，對這些漂亮的貝殼似乎更喜歡收集。其實，對貝殼的喜愛，何止山區孩子就是大都市，不少人都喜歡貝殼的裝飾。多年來，海洋貝類在家庭中裝修、裝飾、收藏、教學中，起到了提升檔次、品味、豪華、及一些海洋知識的普及。
但是，任何事都是有正反兩方面，正是有了如此巨大的需求，讓不少海岸旅游區的商家看到一個大市場，扎堆出現的貝殼工藝品、貝殼畫、貝殼風鈴、貝殼字畫、貝殼筆筒、貝殼生肖、貝殼屬相等貝殼工藝制品層出不窮，對海貝資源的搜刮也愈演愈烈。
當然了，祁景燾在海底暢游搜刮海洋生物，順便搜集一些特別的，漂亮的貝殼還是可以的，比如他現在手里拿著的貝殼就是一枚奇特的海螺。
只見這海螺呈卵圓形，螺層內卷。殼口狹長，外
唇和內唇有細齒，齒舌紐舌形。螺旋部至成體時幾乎消失，成體無厴。殼面平滑而富有光澤，花紋色彩豐富。
祁景燾知道這叫紅牡丹寶螺，它大多分布在西印度洋，南海相對稀少一點。因為其美麗的外形，而倍受廣大貝類收藏者的青睞，具有較高觀賞和收藏價值。
在國內寶螺收藏圈內，深受收藏家喜歡的海螺有四大品種，“王子”、“天王”、“黃金”、“紅牡丹”。另外，還有四大名螺什么的分類。當然了，也有很多人都認為貝殼漂亮，但沒有什么實用意義，僅僅是觀賞而已。在現代社會，或許還真是如此。
然而，在古代，貝殼是擁有相當大的社會地位的。在歷史上還起一個重要作用那就是作為貨幣在市面上流通。
貝幣是華夏歷史上使用最早，流通時間最長的一種貨幣，是華夏民族傳統文化中的瑰寶。直到明末清初，祁景燾的故鄉彩云之南還有一些地區在使用貝幣
進行交換。
在我國古代，主要貨貝是一種小型的寶貝，貝體橢圓，淡黃色或金黃色，背面常有兩道灰色的橫紋的貝殼。漢字“貝”字就是按照其外型創造出來的象形文字，漢字中凡是與經濟活動或者財富有關的漢字都含有“貝”字旁，影響深遠。
祁景燾能夠親身深入到大海之中，能夠無拘無束地搜刮海洋資源，順便搜刮一些漂亮的貝殼也就理所當然了。能夠親手找到一些珍稀品種更是意外之喜，這些漂漂亮亮的原生態寶貝，拿回家作為禮物送給自己的親戚朋友也是非常有紀念意義的禮物，比從市場上購買工業產品有意思多了。
邊搜刮邊前進，中午還回到戒指世界陪家人吃了一頓海鮮大餐。祁景燾給奶奶，老媽，老岳母，老婆孩子準備的是紅花蟹、九節蝦之類的南華夏海特有的海鮮大餐。
九節蝦也是南華夏海的一種非常特殊的海鮮，九節蝦只有拇指粗。這種蝦不會長很大的，不像龍蝦，
一兩斤重的很常見。既然被祁景燾看見了，也就移民一批，自己留下一批給家人嘗嘗鮮。
傳說中，九節蝦十分有節氣。因為九節蝦有一個特點，那就是離開水后，它會吐出分泌物，令自己死亡，讓喜歡嘗鮮的人不得染指，頗有“寧為玉碎，不為瓦全”的英勇壯烈。所以養蝦的人必須常換水，沖走分泌物，以防它“自殺”。
其實，九節蝦名字的由來，并非因為它的節氣，而是由于蝦身上有一深一淺的橫向紋路，煮熟后有明顯的九節白色花紋，故得其名。