百慕大群島是世界聞名的一個地方，位于米國北卡羅來納州正東約600公里的海上。百慕大群島四周是遼闊的海洋，具有藍天綠水，白鷗飛翔，花香四溢的秀麗風景。
不過，百慕大之所以出名，并非是由于它的美麗的海島風光，而是，提起百慕大，人們就會聯想到恐怖而神秘的“百慕大三角海區”。
相傳，在這里航行的艦船或飛機常常神秘地失蹤，事后不要說查明原因，就是連一點船舶和飛機的殘骸碎片也找不到。以致于最有經驗的海員或飛行員通過這里時，都無心欣賞那美麗如畫的海上風光，而是戰戰兢兢，提心吊膽，唯恐碰上厄運，不明不白地葬送魚腹。
現在，百慕大三角已經成為那些神秘的、不可理解的各種失蹤事件的代名詞。
至于擁有更加神秘色彩的秘境傳說就更多了，比如著名的道家三十六洞天七十二福地，那就更不得了，有圖有真相，只是外人找不到而已。
洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。
分而言之，“洞天”意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。東晉道跡經云“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名與十大洞天一一對應。真誥；稽神樞謂句曲山茅山，“洞虛內觀，內有靈府，清虛之東窗，林屋之隔沓，真洞仙館也”。
“福地”則意謂得福之地，即認為居此地可受福度世，修成地仙。道跡經云，句曲山又為地肺山，七十二福地之一“居月弗地，必度世，見太平”。多為山洞泉源，與風水觀念不無關系。道書所列福地，多為地仙、真人所主宰，是次于洞天一級的仙境。
洞天福地的說法大致起源于晉代。唐杜光庭洞天福地記詳細列出了各洞天福地所在地和主管神仙。
按照道教觀點，天、地、水乃至于人皆一氣所分；仙境也是“結氣所成”，它們相互感通，構成縱橫交織的立體網絡；但因氣質清濁之異，而上下有別。
故天地宮府圖序稱“道本虛無，因恍惚而有物；氣元沖始，乘運化而分形。精象玄著，列宮闕于清景；幽質潛凝，開洞府于名山。誠志攸勤，則神仙應而可接；修煉克著，則龍鶴升而有期。至于天洞區畛，高卑乃異；真靈班級，上下不同。”
洞天福地岳瀆名山記序亦云“乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，則有靈宮閟府，玉宇金臺。或結氣所成，凝云虛構；或瑤池翠沼，注于四隅；或珠樹瓊林，疏于其上。神鳳飛虬之所產，天驎澤馬之所棲。或日馭所經，或星纏所屬；含藏風雨，蘊蓄云雷，為天地之關樞，為陰陽之機軸。”
按照這一理論，不僅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不僅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真氣所化，又下應人身宮府。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等，著名的華夏五岳則包括在洞天之內。
洞天福地多系實指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說。這種秘境，是不是有圖有真相還成體系，有論據，有具體地點。
關于秘境的傳說那是古已有之，深入人心。現實世界中何止是有道家秘境，其他秘境傳說更是層出不窮，眾說紛紜。
這些秘境傳說，有些地方也許你根本就有聽說過，而有些地方也許就在你身邊，你自己本來就生活在某個秘境之中，只是你不知道而已。
這也是祁景燾大量老祁的那些網絡文學，結合現實世界秘境傳說得到的啟發，反正一切都是在摸索前進，他也就嘗試著走一條屬于自己的道路。更何況，擁有戒指世界，他本來就擁有一個屬于自己的秘境。
只要進出所謂秘境的鑰匙還掌握在自己的手里，祁景燾何懼更多的親戚朋友和自己共享秘境，，，