作弊也好，技術優勢也罷，咱可是能夠溝通三個地球的非人類，三個地球的物種資源在手，現如今的祁景燾頗有一種“老子有種，老子驕傲”的感覺。
不就是玩農業嗎咱種花家玩了五六千年了，玩得家里人丁興旺，子孫眾多，人才輩出，早在春秋戰國時期就已經玩百家爭鳴。
可惜的是農業玩得太好，估計是生活太安逸了，又喜歡玩文化，家里人不會出去燒殺擄掠，霸占他人土地，說是什么“己所不欲，勿施于人”，后來，干脆自毀堅船利炮，關起門自己玩，玩到最后，玩傻逼了，被一伙野人霸占了家園。
那伙野人想成為文明人，蠱惑著種花家那些文化人把自家文化閹割閹割，大家繼續玩文化，玩成真傻逼，家道中落、家破人亡萬幸，種花家里還有忠貞烈子，這才重振家業
現如今依然枝繁葉茂，人均耕地少是少了點，沒有耕地面積優勢，搞不了大農場大農業，大多數農民也不懂得什么高科技農業，但是，咱種花家有骨氣，會種地的子弟也多，咱就搞自家傳統的精耕細作。
現在更不得了，冒出了個非人類祁景燾，我們有最優良的原生態種子，可以發展有種花家特色的農業產業路線。
同樣是種植水稻，咱有自家獨有的優質種子，單季畝產至少1600公斤，最高產那個品種達到2800多公斤；同樣是種植小麥，咱家單季畝產至少1800公斤；同樣是種植玉米，咱家單季畝產至少3800公斤
咱家的種子好啊，種植糧食還不需要施那些亂七八糟的化肥，不需要打亂七八糟的農藥，大田移栽之后搞搞中耕管理，就等著收獲，其他時間該干嘛干嘛，咱家的糧食夠吃了吧更何況，出產的還是優質原生態糧食，好吃又健康，吃不完還可以當商品糧銷售出去，賺來的都是現錢。
雖然戒指世界無法自行培育優質種苗，優質種苗需要依靠現實世界，戒指空間只不過是將種苗進行一番滋養和改良，需要在戒指世界和現實世界種植才能增值，但是，那些優質種苗都是咱種花家自有的優質種子，而且還是來自小祁世界和老祁世界的優質種子，其他國家能奈我何
至于大豆什么的低產值糧作物，能種就種一些當做時鮮蔬菜吃，不能種就不種了，咱種花家還有祁家秘境出產。祁家秘境那才叫做大農業生產，想種多大面積種多大面積,想要多少有多少，必要的時候，還可以拿出來搞國際貿易，全面打壓國際糧價
如此一來，無論是小祁世界還是老祁世界，咱種花家的糧食安全都有保障了，無需受到誰誰誰的控制和牽制，咱種花家養活那區區13亦或是14億人口還是壓力嗎
伺候土地的人少了，家里其他人該讀書的讀書，該外出務工的外出務工。腦袋好使的那些個能人，可以搞的事業就更多，事業做大了，還可以帶領父老鄉親一起發家致富、振興家業
現如今城市里不是正需要人工嗎當農民種地的人少了，正好送城市里面打工，人口紅利嘛，呵呵
放飛自我的小祁，自我感覺超級良好，人生在世，不就是柴米油鹽醬醋茶嗎這些個東東無憂了，是不是就都可以放飛自我，去追求更高層次的、更有逼格的人生和理想，實現更高的自我價值了
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，咱種花家早在春秋時期，輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲，在管子牧民的原文里就已經提出“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。
西漢史學家司馬遷在史記管晏列傳的引文中改動了一個字:“則”改成了“而”，就有了為后世津津樂道的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
現在一般認為，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”出自史記管晏列傳:“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”
釋義為:糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。
短短幾十個字,把治大國如烹小鮮的精髓闡述的條理分明，咱種花家就是有文化啊