同時元始界內的鎮世建木的根系也是蔓延到這個世界，穩固游戲世界的根基，鎮壓原初水神的侵蝕。
真要是想要依靠進步來成就原始神，除非元清微將小半個元始界融入游戲世界，否則根本不可能。
最后，希臘世界為什么會混亂，原因還是在于元清微對于命運的操控，得到了希臘黑夜和命運等權柄的元清微，在希臘就是一位原始神。
他在原始神大戰之后，故意擺出一副需要恢復的姿態，將冰月的權柄留給雅典娜和狩獵女神阿爾忒彌斯。為的就是讓雅典娜能夠借助月亮的權柄，緩和同阿爾忒彌斯的關系。
而以阿波羅、阿爾忒彌斯這對日月雙生子的關系，只要阿爾忒彌斯原諒了雅典娜，那么阿波羅也必然會放松對于雅典娜的逼迫。
這時候，只要雅典娜在將自己手中關乎文明的權柄贈送或者分享給阿波羅，那么雅典娜在奧林匹斯神系需要面對的壓力就會小很多。
再加上，元清微化身的黑夜女神在離開的時候，順帶將用于復活天空之神的主神位留在了奧林匹斯神山之上，并且留下法禁，不允許宙斯直接冊封出去。配合蓋亞因為原始神大戰宙斯的行為，而表達出來的不滿，導致宙斯徹底失去了對于這個主神位的冊封權，以至于現在整個奧林匹斯神系的諸神，為了這個位置已經快要鬧翻天。
諸神的關注重點轉移，自然也就讓雅典娜最近在奧林匹斯神系的生活，愜意了許多。
失去大半的壓迫之后，已經投靠元清微的雅典娜也是開始安利元清微的權柄融合理論。
說起來，新神道世界當中，雖然只有四個勢力，卻有著三套不同的神道權柄理論。
太陽神阿圖姆和原初水神，基本是按照埃及天地過去的權柄理論，以延伸關系為主。以阿圖姆為例，他的核心權柄就是太陽，而其余類似于生命、時光、光明、希望等等權柄，都屬于他太陽權柄的向下延伸，二者屬于上下級的關系。
而希臘神系的諸神，權柄則是大多相互聯系，或者互相獨立。
比如阿波羅的權柄一直很多，從太陽、光明、神諭、音樂、詩歌，到文明、遷徙、航海、畜牧，農產、豐收、醫藥、消災彌難、預言等等。
其中也是有著好幾套權柄體系，比如以太陽作為核心，配合文明、畜牧，農產、豐收、醫藥、預言等等權柄的時候，阿波羅就是執掌太陽的人類的保護者。
而他以文明作為核心，配合光明、文藝、音樂、詩歌、遷徙、航海、畜牧，農產、豐收、醫藥、消災彌難等等權柄的時候，他就是文明的掌控者和指引者。
不同的體系組合，力量的傾向也是各有不同，而阿波羅只要有一套能夠組成主神位格，他就能夠擁有主神的權柄。
從某種角度而言，這種組合體系，其實比元清微的融合體系還要靈活多變一點。