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    第八百八十三章 以何牧民?(2 / 2)

    而站著的人,要說不慌,那是假話。

    他們同樣擔心,李沐的“任性”。

    任性這個詞,形容李沐最合適不過了。

    因為李沐善變。

    有時是個謙謙君子,令人如沐春風。

    有時是個暴君,殺伐果斷。

    更有時就是個棒槌,固執到了極點。

    這種人難以琢磨,誰也不知道下一秒他會干出什么不可理喻的事來。

    所以,站著的人是最忐忑不安的。

    可與利益相比,命都可不要,忐忑不安就不叫事了。

    “臣有本奏。”內閣大臣、兵部尚書劉弘基就是站立不動的人之一。

    敢不隨眾稱頌的人,自然官不會小,資格不會嫩。

    劉弘基同樣是三朝元老,其父隋朝河州刺史劉升。

    于李淵起事、建唐有大功。

    在李世民一朝,也頗受重用。

    資格確實老。

    但人會變,劉弘基少年時落拓不羈,喜結交游俠,因不事生產落得家貧如洗。

    按理說,象他這樣的無產者,應該是李沐改革的擁躉。

    可在劉弘基因功受封任國公之后,便開始重建家族勢力,與關隴士族勾連到了一起。

    李世民在位時,因扶持關隴士族對抗各地世家,所以劉弘基的勢力就有了長足的發展。

    劉弘基與長孫氏走得很近。

    他的門下,有號稱門徒一千八百人,在各地為官者,不計其數。

    李沐的科舉改革和漢字簡化直接擊中了劉弘基的要害,如果按這樣進行下去,三、五年之后,這些門徒將會散個精光。

    所以,劉弘基不得不站立著。

    李沐依舊不生氣,毛爺爺對于贊貶都可以一半分呢,何況是自己。

    李沐認同一句話,“我不同意你說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力。”

    所以,李沐平靜地問道:“劉卿家但說無妨。”

    劉弘基奏道:“陛下簡化漢字之功,足以與堯舜相媲美。但臣以為,若此事推行下去,勢必天下大亂。”

    “此話何意?”

    “陛下想必知道,諸公也應該知道,天下士子入仕,哪個不經過十數年的寒窗苦讀?而現在,簡化字的推行,只要三、五年就能追上,甚至超越,之前那些寒窗苦讀的士子們。試問陛下,這天下士子能否答應?”

    李沐道:“劉卿家此話有些道理。”

    “臣還有奏。”

    “一并說了吧。”

    “陛下,各地州縣官員皆是讀圣賢書的士子,他們代天子牧民,固然是陛下授于了他們牧民的權力,但更因為他們是飽讀詩書之士子。當有一天,他們發現,所牧之民的才能皆不下于他們,敢問陛下,官員以何牧民?”

    這話一出,竟引來了許多官員的認同,連跪著的不少官員,也點頭認同。

    牧民。何為牧?

    顧名思義,放牧。

    把人象牛、羊畜牧一般地管理,是為牧民。

    官府口中的良民,就是安分守己,服從管理的百姓。

    但凡有不安份者,皆稱刁民。

    何為不安份者?

    不服管教者、才能過于逆天者,是為不安份者。

    如果一州一縣,有那么幾個刁民,都屬于正常范疇。

    可有一天,各州各縣的“刁民”層出不窮,那么,這世間就亂套了。

    不可控了嘛。

    很顯然,科舉改革和簡化漢字的推行,將會造就出一批,不,應該是無數“刁民”。

    這是自己打自己臉,自毀江山啊。

    這就是劉弘基和那些點頭認同的官員,心里所想。

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