牧瀨紅莉棲在手機里回復“不過要檢測些什么密度，放射性，或者材料完全找不到方向啊。”
確實而且真要測試這東西的效力估計得找咒靈來才行。遠山湊想了想，自覺他和夏油同學的關系還沒有熟到可以讓人犧牲難得休息的周末，于是暫且將這件事按下不表“就先做些普通的檢查吧。”
檢查結果一派正常。
如果一個東西看上去像是木頭手串，手感像是木頭手串，質量和密度像是木頭手串，氣味和材質是木頭手串，那它本身顯而易見就是木頭手串。
“甚至車珠子的工藝藝水平都很一般。”
牧瀨紅莉棲評價“你要是還對這個感興趣的話，可以找點木頭邊角料借學校地下室里的手搖車床自己做聽說還是大正時期的設備呢。”
遠山湊捂臉“也大可不必把嫌棄表達得這么隱晦。”
兩萬元似乎打了水漂，但買都買了，對方是流動地攤，也沒辦法隨便找人退錢。遠山湊繼續按照原計劃上課下課，間或借學校的設備加工一些岡部“頭腦一熱突發惡疾”提出的除靈設想。
根據“咒靈學第一定律”，咒靈只能由咒力殺死，除此以外的方法全部無效，因此他們一開始的思路只是試圖想方設法標記目標方便逃跑，或者再進一步地進行捕捉為此還買了細鋼絲繩試圖制作噴射式捕獲網，可惜目前完全派不上用場，是個只會把自己人網在里面出不來的廢品。
對于平日連腕表都不戴的人來說，手腕上套東西特別影響敲鍵盤。遠山湊照慣例在論壇上逛了一圈以后，終于沒忍住把那個原本用來聊勝于無當裝飾品的念珠從手腕上扒拉下來，湊在眼前仔細打量了一番。
以他的眼力，這和那些小作坊量產出品的手串相比看不出任何區別。
幾分鐘后，夏油杰收到了新消息。
遠山湊“咒具”一般都會做成什么形式
夏油杰過了一會兒才回答抱歉，剛剛在和悟打游戲咒具的種類很多，一般能灌注進咒力進行作用的都算在內，為了祓除咒靈方便一般都是武器形態，高專的資料里也提到過禪杖、御幣、神樂鈴之類的東西。
遠山湊回憶了一下，這幾種他都只在游戲里見過，巫女和神樂鈴之類的元素經常會出現在筒子玩的gaga當中，三次元里他和這些東西唯一的交集大概只在博物館。
遠山湊有珠串嗎
夏油杰你是說法師手里的持珠嗎
遠山湊那又是什么東西，你等等我谷歌一下。
夏油杰好的。
這要解釋的可就多了，他們兩個人之間的知識儲備本身重疊度就極低，遠山湊在網上逛了一圈，得到的有效信息也只有“持珠是和尚手里那個念經的時候經常撥弄的珠串，功能之一是用來記數”。至于記數為什么不用些更加方便的手段，他也只能理解為有些傳統就是要遵守。
他于是又問，那會有人把咒具制作出來沿街兜售嗎
夏油杰沒立即回復，轉過頭來看向坐在旁邊的五條悟這個問題對他而言有些超綱。國中時期整個小鎮就他一個咒術師，而到了高專才接觸到正兒八經的咒具，至于咒具的制作方法，他作為一個式神使還尚未學到。
過了一會，遠山湊的手機里收到回復悟說確實有，還有專門售賣咒具的咒術師家系，奈良就有傳承了千年以上的老店。
對方發來了一個鏈接，三條小鍛冶宗近，這店居然與時俱進地有自己的網址主頁。點開一看，里面大多都是廚刀，顯然是咒術師和非術師的生意兩頭都做。
遠山湊覺得已經有點習慣這種“該與時俱進的地方格外傳統，又意外地在某些地方追上了時代”的風格，干脆利落地又問“大概多少錢我打算買一件來做一下測試。”
夏油杰悟剛剛說，五百萬日元一把匕首。
夏油杰不過他向來都沒什么金錢觀，可能是家里太有錢了沒見過普通市售價格不然我下次出任務的時候幫你再問問輔助監督吧。
遠山湊多謝，不必了。
看了看自己手里兩萬元的手串，他頓時感覺到一陣窒息。咒術師的世界里究竟流通著怎樣的現金流顯然成謎，他打算今晚就在論壇里再看看有沒有合理的咒具交易渠道這行業在該有秩序的地方混亂得仿佛野蠻生長的原始叢林。
至于現在的這串手串他想了想，剪開了橡膠繩，將木頭珠子一粒一粒收進了自己的口袋里。
就當它確實是個“咒具”吧，遠山湊一邊修改自己的設計方案一邊頗為肉痛地想，這種沒有交易擔保質量認證和驗貨通道的購物體驗他真的不想再體驗第二次了。
希望能夠有用，要是沒用的話，他也沒什么辦法。
作者有話要說遠山湊怎么連個交易擔保平臺都沒有這行業怎么發展了一千多年。