這方世界那個名叫孔雀的年輕人豈止是孔雀明王的轉世，還是道教大尊孔宣的殘魂呢，五色神光之下無物不刷，一身無上道法，期待至極
日本的佛教和中土的佛教不同，它是建立在唐朝佛徒傳教的基礎之上。昔日唐朝佛教奉天后令與天竺、吐蕃論法，佛教秘傳一脈密宗敗退，中土再無養生之地，這才將經卷佛論傳至日本、南洋一地，祈求不滅。日本執掌佛教牛耳的真言宗，就是承傳唐代和尚一行大師。一行大師其父乃是當時長安武功縣令，因天后滅佛、倫常更替落莫，這才成就了日本佛法。
佛教分為顯宗、密宗兩脈，現在留在華夏的只剩顯宗，密宗因為三武滅佛的緣故，在中土滅了傳承，流傳到了日本，被高野山的金剛峰寺得了完整佛法，大耀其光，不可不謂是獨辟蹊徑。
那到底什么是密宗什么是顯宗呢
佛教認為釋迦摩尼佛的一生，所傳授說法的重點，都是可以公開講說的，所以便叫它為“顯教”。至于本來具有快速成佛的秘密修行法門，釋迦恐怕說出來了，會驚世駭俗，所以終他的一生，便不肯明言。
有修行高士這樣比喻過二者的區別修行佛法的目的，好比把瓶子里的氣體釋放出來，讓它與外面的空氣接觸。為達到這一目的，顯宗修法有點像用個東西去磨這個瓶子，慢慢磨穿了，氣體才能出來，這個時候瓶子作為之前氣體的載體再無可用之處；密宗是直接敲用錘子敲，一敲就解決了，肉身直接轉化為其他形式，立證金剛，至于其內氣體出來是混入天地化為無形，還是獨立為體、妙化無方，那就是自見功力了。
這種快速修行成佛的法子，就是密宗修行，通常是上師用最簡單的道理直接闡明要義，能領受的人當場可以頓悟成就。當然，必須是有特殊根基的修行者，有殊勝的智慧，否則很難一下子領會。
所以一般密宗之人最講究轉世，修行無數世，積累宿智全功，才能一日成佛。
這一點在佛家顯宗之列的禪宗里也有體現，不過不太像密宗這么功利罷了。
其實，無論密宗顯宗拜的都是中央娑婆世界之主。只不過顯宗認為世界之主是釋迦摩尼佛，而密宗認為世界之主是大日如來罷了。
凡間佛教認為佛法大世界分為三界，西方阿彌陀佛、中央釋迦摩尼佛、東方藥師琉璃光王佛，這就是橫跨佛界的三大巨頭，分管著不同的地界。釋迦摩尼佛與其他兩尊佛不同，祂不是永恒，乃是更替，有三千佛陀交換輪替執掌著中央娑婆世界，誰當位就被尊為佛主，而華夏就在中央娑婆世界之中
異文明入侵，東方凈琉璃世界破滅，藥師琉璃光王如來寂滅，阿彌陀佛不知所蹤，這才誕生了仙佛兩界奮起抵抗，自己就好像一條在大濤大浪之中毫無抵抗的小蟲，只不過是被波濤拍起，得窺一瞬海浪之姿罷了。
而此刻自己進來的世界，分明就是娑婆世界密宗的后花園，一方明王大尊的冥想之地。
佛教傳說，孔雀乃是太初之鳥，鳳凰之子，大鵬之妹，為一尊惡獸，呼吸之間，生吞百里人畜，故佛主聽聞之后，前往滅之。
哪里知道，孔雀法力高深，一吸之下，竟讓將前來度化自己的佛主都吸入腹中準備融化。
佛主氣惱，原本是想從孔雀糞門而出脫困，因為嫌其污濁，改為從其背部破皮而出，轉首欲殺之。
卻被諸佛勸阻，汝從其體內而出，當為其子，豈能弒母
遂佛主尊其為母，名曰佛母，賜位大明王，居中央法界修行。
這里的佛教之主說的就是釋迦摩尼佛，密宗的大日如來。
佛教的解釋是，這兩尊佛是為一體，只不過，大日如來是真理的存現，釋迦摩尼是真理的具化而已。
密宗認為大日如來是佛教中央娑婆世界至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明，密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，最為明顯的就是化身為中臺八葉院。