在此前慕容氏那位祖上與其叔父爭位的時候，吐谷渾沒有幫他，保持中立，知道他是在沒事找事，就說，馬是畜生，斗是它們的常性，何必遷怒於我？遠離容易，我帶部眾遠去萬里之外就是。便領著早年其父分給他的一千七百戶牧民，西遷而行，到了隴州的南邊。
吐谷渾帶走的這一部慕容鮮卑，繁衍至今，也建立了粗陋政權，即於下被外部呼為“吐谷渾”的吐谷渾鮮卑。
慕容氏的那位祖上后來懊悔，追思之，就作了這首《阿干之歌》，歲暮窮思，常歌之。
“阿干欲歸馬不歸”，唱的是吐谷渾離開未久，慕容氏的那位祖上就后悔了，遣人去追。吐谷渾說牧場狹小，我是卑庶，理應把牧場讓給我弟；你們要我回去也行，請試驅馬令東，馬若還東，我就相隨而歸。追者二千騎，便擁吐谷渾部的馬向東，哪知才出數百步，馬群就悲鳴西走。如是者十余次。委實沒有辦法了，追者跪地說道：這不是人能辦的了！只好放吐谷渾引部西去。
《阿干之歌》雖是慕容氏所作，但其所唱的“嫡庶分家”之故事，在鮮卑各部是普遍存在的，故是傳播甚廣。拓跋倍斤知此歌。
他聽到歌聲，問道：“這是誰在唱？”
此前在城門口見過禿發勃野的那個拓跋大臣回答說道：“是隴西禿發部大的兒子勃野。”
“便是定西的那個使臣？誰叫他來陪從送葬的？”
“是我大膽做主，同意他來的。”
這個大臣名叫丘敦犍，是拓跋本族的十姓之一，現為拓跋倍斤的親信重臣。
拓跋倍斤“哦”了聲，不再追問，說道：“召他近前。”
兩個鮮卑侍臣把禿發勃野叫了過來。
拓跋倍斤盤腿坐在地上，也不起身，上下打量，心道：“好一個俊武的兒郎！”說道，“你是禿發的兒子？”
拓跋倍斤登位以來，四處征戰，北破高車，西敗鐵弗，戰功赫赫；因在慕容魏國做過十余年的質子，學得了魏國的典制，對本部大刀闊斧，進行改革，一變固有的部落松散形式，效仿魏國，設置百官，分掌諸職，拓跋由是乃有章制，文功亦卓；拓跋部之前并無城池為都，可汗也是住帳於野而已，筑城於秦之盛樂舊縣附近，定為汗城，也是拓跋倍斤的決定。
本就是個雄主，兼新遭刺殺，愛子身死，殺氣騰涌，他的目光就越發給人以威壓。
然在他的注視下，禿發勃野不卑不亢，答道：“是。”
“為何唱《阿干之歌》？”
禿發勃野把對那拓跋軍官用過的說辭拿出，稍做變化，答道：“我部與貴部原為一家。在下素聞可汗世子的美名，渴慕謁見，述以先人譜系，或可與世子論為兄弟，卻方到盛樂，驟然劇變，世子不幸遭害，我心哀慟。《阿干之歌》唱者，是慕容氏不得再見其兄；如今世子已逝，勃野亦不能見得了！思之郁壘，哀難自禁，不覺而歌之。”說著，淚如雨下。
拓跋倍斤很喜愛拓跋連，被勃野觸動感情，眼眶濕潤，說道：“難為你有此心！”吩咐道，“說來你家與我家確然同祖。你坐下吧。”
有資格坐到墓室邊上送葬的，不是親族，就是親近的朋友。讓禿發勃野坐下，說明認可了他至少是遠親的身份。禿發勃野行了一禮，坐到了倍斤的身側。
安崇等人望見之，心中皆道：“勃野之策，最難的便是第一步，得到倍斤的好感。倍斤讓他坐下，事情已經成了！看來不用再等太久，很快就能與倍斤闡述相盟之事了！”
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