仇泰說道：“如果一直尋不到孟公的錯處，那下官以為，不妨就再改對崔瀚下手！”
“改對崔瀚下手？”
“晉公，‘分定族姓’此議，是崔瀚最早在偽魏朝中提出的，孟公也是聽說了他的這條政議，大為贊同，乃才進言大王，在我大秦施行此政的。若是咱們能把崔瀚搞掉，逼他承認，他當初所以會對慕容氏提出這條政議，為的不是其它，正是為了引發偽魏的內亂，如此，此條政議，不就自然而然地，不會被大王接受，孟公欲行此政的企圖不也就自然而然地破滅了么？”
“老仇……。”
“下官在。”
“你的這個謀策，才是釜底抽薪！”
“晉公是同意下官的此個愚見了么？”
“我且問你，你打算怎么把崔瀚搞掉？”
仇泰已有定見，胸有成竹，答道：“下官聞之，崔瀚在偽魏朝中，因為‘分定族姓’此議失寵於魏主之后，便筑室於清河山中，私撰時史，不但撰寫了偽魏的史，也撰寫了一些我朝與唐國的史。他撰寫的這些史傳，下官曾經讀過幾篇，對我大秦的先王、列祖，頗多辱蔑之詞！下官陋見，可把他撰寫的有關我大秦的史傳，呈與大王觀閱。下官料大王閱罷之后，必然大怒，下官等就可趁機上書大王，奏請大王治罪於他！其人雖出北地唐士名族，殺之易如一雞！”
“崔瀚私撰時史”云云，而下唐人的士子中，有一個風氣，便是私人撰史。
莘邇原本的時空中，按后來《隋書?經籍志》的記載，這一時期，江東世家大族的私人史作達三百部，總計約四千卷。到了這個時空以后，雖然身在隴地，莘邇也早已發現，這個時空的士人撰寫私史的風氣也很濃厚。這是因為三個緣故，一則，前代秦朝之后，文章之士，學問不及古人，於是莫不篤志著述，欲自成一家；二來，當今亂世，為能從歷史中吸取教訓，找到治世之良策，無論唐人、還是胡人的君主，或者名臣將帥，不乏重視史書的；三來，則是門閥士族欲借此私撰之史追述先祖事跡，以標榜自家門第，從而保護自身家族的權勢。
撰寫私史的風氣，江左最為濃郁，但是北地，包括隴州也有此風。
儒家言“三不朽”，立德、立言、立功。崔瀚失寵於魏朝后，事功顯說不得立了，便還家鄉，立志著述，確如仇泰所言，的確是私自撰記了魏國的歷史，也記了些唐國、秦國的歷史。
蒲洛孤說道：“崔瀚撰史此事，你又是從哪里知道的？他撰寫的我秦之史，你又是從哪里尋到看的？”
“晉公是知道的，舍弟好讀書，凡南北之書，無不搜集，崔瀚撰史此事，下官就是從他那里聞知的，下官看到的那幾篇史傳，也都是從舍弟處看到的。不過當時我王師尚未伐魏，崔瀚身在敵國，與我大秦無干，故是下官亦就沒有理會他的那些污蔑之言。”
“是這么回事啊。”
“敢問晉公，下官的此策何如？”
崔瀚固然是北地唐士的領袖人物，畢竟是個降臣，且是個唐士，蒲洛孤渾沒把之放在心上，說道：“你的這條謀策還算靠譜！你便把那幾篇史傳呈給大王觀閱，隨后我與你們一起上書，彈劾崔瀚，請大王治罪於他！”
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