那老山長聞言笑道：“糧食乃大宗貨物，路途遙遠，多有虧損。眾糧商即來，便宜發賣，尚可收回部分本錢。若是攜糧而走，豈不是糧錢兩空，只得投水而盡？”
“至于義軍名聲之事，舜王更是無憂。此乃陽謀也，生意買賣，單憑本事。有賺有賠，理所當然。技不如人，何足道哉？”
“我義軍一不偷，二不搶。光明正大，一手交錢，一手收貨，公平買賣，其又有何不知足也？”
張順思量了片刻，不由躬身拜道：“左先生高才，張某嘆為觀止！我替河南府上下，及洛陽等地百姓，謝謝先生的救命之恩！”
當然，同時也替即將而來的各地糧商們，謝謝左先生的讓他們傾家蕩產、家破人亡之恩！
那老山長也有幾分得意，不由高深莫測的笑了一笑，繼續說道：“如此，河南府糧食，足矣支撐到夏糧之后，足食可足矣！”
“然而，昔日孔圣人有云：去兵，去食，自古皆有死，民無信不立！舜王欲取天下，足兵不足憑，足食不足憑，唯所憑者，足信而已！”
老山長所說的正是論語中的一個典故，子貢向孔夫子請教治理國家的方法，孔夫子便答道：足食、足兵，民信之矣。
于是，子貢就問如果不得已去掉一個，當去掉哪一個？孔夫子便答道：去兵。
子貢繼續問道，如果再去掉一個呢？孔夫子又答道：去食。
遂后，孔夫子便解釋道：自古以來沒有人不死的，只有沒有民眾的信任，國家就什么都沒有了。
當然，張順對此頗不以為然。以他之見，足食、足兵，民眾自信，何須畫蛇添足也？
不過，既然老山長有此問，想必當有其策，自己不妨聽一聽。
于是，張順連忙問道：“何以信？”
“言必行，行必果，信則立矣！”老山長搖頭晃腦的笑道，“舜王行王道，走正道，不言自明，不聞自清。正如與老朽越，四顧而無悔矣，當為天下王！”
“然后，此事吾知矣，吾弟子亦知矣，唯有天下人不知。若使天下人知之，亦易矣！舜王獨不聞昔日商鞅城門立木之事？”
張順一聽，吆呵，這個我在行。他連忙應道：“老山長所言甚是，我這便去命人尋木頭去！”
老山長聞言又好氣，又好笑，連忙攔著張順道：“城門立木，乃詐術也。拾人余唾，倒顯不出老朽的本事來。”
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